Нострадамус и его пророчества

7. Ибо сказано: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам»[127]. И пророкам. Благодаря бессмертному Богу и его добрым Ангелам, они получают дух пророчества и видят отдаленные вещи и предвидят будущие события. Ничто не случается помимо Него, чье могущество и доброта к своим созданиям столь велика, что, пока они живут в них, как бы они ни были подвержены другим влияниям, благодаря их доброму гению, этот пророческий дар и сила достигают нас[128]. Это нисходит на нас как лучи Солнца, которые оказывают свое воздействие на все тела, и простые, и сложные.

8. Что же касается нас, обычных людей, мы не в состоянии познать ничего из сокровенных тайн Бога Творца, опираясь лишь на собственные знания и природные способности. «Не ваше дело знать времена или сроки»[129].

9. Однако в настоящем или в будущем могут появиться люди, которым Бог Творец захочет через причудливые озарения в сочетании с беспристрастной астрологией открыть некоторые тайны будущего, точно так же, как в прошлом некая сила и дар охватывали их словно пламя, позволяя им отличать обычные явления от чудесных. Чудесные явления, абсолютные и совершенные, происходят от Бога; средние – от ангелов, а третий вид чудес – от злых духов.

10. Впрочем, сын мой, я говорю здесь с тобой довольно туманно. Скрытые пророчества доходят путем хрупкого духа огня, а иногда через осознание, возбужденное от созерцания самых отдаленных звезд. Тогда записываешь все без страха и лишнего многословия. Почему? Потому как все это проистекает от Божественной силы всемогущего вечного Бога, от Которого исходит все благо.

11. Кроме того, сын мой, хотя я упоминаю слово «пророк», я не хочу пока применять это почетное звание к себе. Поскольку того, кого сейчас называют пророком, когда-то звали провидцем. Строго говоря, сын мой, пророк – это тот, кто видит вещи далекие от естественного восприятия людей. И может так случиться, что пророк, благодаря удивительному свету пророчества, явившемуся ему, увидит вещи как божественные, так и человеческие, которые не сможет понять[130], поскольку последствия предсказаний будущего простираются весьма далеко.

12. Поскольку непостижимые тайны Бога и их действенная сила относятся к сфере весьма отдаленной от человеческого познания, беря свое начало из доброй воли. Они вызывают появление событий, которые сами по себе не могли привлечь достаточного внимания, чтобы стать известными, ни путем человеческого предчувствия, ни путем какого-то другого скрытого знания или добродетели, собранных под небесным сводом, на протяжении вечности, охватывающей все время. И только через эту неделимую вечность и посредством эпилептического возбуждения небесные силы открывают нам эти события.

13. Пойми меня правильно, сын мой. Я не говорю, что знание этого вопроса еще не может запечатлеться в твоем слабом мозгу и что отдаленные события непостижимы для разума человека. Если будущие события не более чем создание человеческого разума на основе современных событий, то эти события не так уж скрыты от него и вообще не являются для него откровением.

14. Но совершенное знание событий не может быть получено без Божественного вдохновения, поскольку все пророческое вдохновение получает свою главную движущую силу от Бога Создателя, а уж затем от удачи и природы. По этой причине пророчество сбывается частично или полностью в зависимости от того, в какой степени проявили себя события. С помощью собственного интеллекта человеческий разум не способен увидеть тайное, если не получит помощь от голоса, идущего из чистилища посредством тонкого пламени, показывающего, в какую сторону будут развиваться события в будущем.

15. Кроме того, сын мой, прошу тебя, никогда не трать свой разум на мечтания и суетные дела, которые иссушают тело, обрекают душу на вечные муки и несут беды слабым чувствам. Предостерегаю тебя особенно от напрасной и более чем отвратительной магии, давно проклятой Святым Писанием и канонами церкви.

16. Однако беспристрастная астрология не подвергается осуждению. Поскольку вместе с Божественным вдохновением и откровением, непрерывными ночными бдениями и расчетами мы можем облечь наши пророчества в слова. Хотя оккультная философия и не осуждается, мне бы не хотелось, чтобы ты столкнулся с ее необузданными суждениями. В моем распоряжении было много книг, тайно хранимых на протяжении многих столетий. Но, опасаясь, чтобы в будущем никто не употребил эти знания во вред, после прочтения я предал их огню. Когда огонь начал пожирать их, пламя озарило воздух необычным свечением, более ясным, чем свет естественного пламени. Оно было ярким, как молния, внезапно осветившая дом, как если бы внезапно разгорелся большой пожар. Таким образом, чтобы ты в будущем не свернул с истинного пути в поисках превращения серебра, или золота, или других не подверженных разрушению металлов, скрытых под землей и под водой, я превратил их в пепел.