Алексиевич написала о том, что женщина должна выбирать мир, а мужчина должен защищать ее мирный выбор. У кафедры по этому вопросу двух мнений нет. Это система «кхалиси-цепь-дракон», при этом женщина должна быть максимально миролюбива, мужчина максимально сознателен, а цепь взаимосвязи — максимально крепкой. Только тогда по королевству могут гулять спокойно люди, нюхать цветы и ловить бабочек. Иначе в мире начинается хуйня, дизастер и геволт. Когда все бабы дуры, мужикам все похуй, а связь прогнила.
А поскольку остального у Светланы Александровны я не читал — просто поздравлю сябров с тем, что их соотечественница вошла в историю мировой литература, и жителей нашего старого-доброго Станислава ака Ивано-Франковска с тем, что они теперь еще и родина Нобелевского лауреата, и у них есть дополнительный повод прикрутить на дом мемориальную доску.
Зато есть люди, которые читали Алексиевич больше моего, и вот они, оказывается, несогласные с Нобелевским комитетом. Не буду поминать тут Шарикова и переписку Энгельса с Каутским, там где тоже нашлись несогласные, просто скажу, что это ветераны Афганистана. Недовольны они, в основном, «Цинковыми мальчиками», а претензии сводятся к трем пунктам
1. Мы не согласны.
2. Не так все было.
3. Мы будем протестовать.
Цитату для старту.
«У меня есть заманчивая идея. Я соберу своих друзей-афганцев и на видео мы обсудим в прямой трансляции на ютьюбе все перлы «нобелевского» лауреата.
Чтобы не быть голословным, каждый присутствующий в эфире продемонстрирует свои документы. (…)
Обычная правда и немножко служившим парням, в основном, нищим (уже почти дедам) из провинции заработать свой заслуженный кусочек от лживой премии. Тут врать не стану».
Идея охуенно заманчива не только попыткой заработать на чужой премии, но и во всем остальном. И сейчас я поясню ее манящие свойства. Раз уж мы помянули коменданта концетрацьона, то представьте себе 1961 год, мюнхенскую пивную, в которой сидят ветераны Вермахта унд СС, и пишут коллективное письмо советскому султану, осуждая присвоение Гагарину звание «Герой Советского Союза».
— Эрсте! — загибают неугомонные ветераны Восточного фронта корявые пальцы. — Мы не согласны, что первым полетел большевик! Цвайте — не так все было, это наша, немецкая разработка! Дритте — Мы не согласны с решением ЦК, и пройдем маршем под развернутыми знаменами своих частей по улицам Бонна! Мы еще живы! Этот русский недостоин звания «Герой Советского Союза»!
Я по пунктам эту ебань разбирать не хочу, просто замечу, что мнение недобитых вояк, избежавших Колымы и разбора руин на Крещатике только благодаря своевременной сдаче в плен англомериканцам, аж нияк не убедительно для Президиума ВС СССР, рисующего наградные документы. И не только потому, что это не ветеранское собачье дело — кого там и чем награждают посторонние люди — а потому что они просрали войну, и свое государство просрали до кучи, и их мнение по любому поводу никого не ебет в принципе. Ну, кроме мнения по социальному обеспечению инвалидов — тут им попуск.
Победители не пишут историю, они ее делают, а остальные записывают. Поэтому американцы во Вьетнаме, например, победили, а СССР в Афганистане — проиграл, как бы это ни выглядело для военных историков. Военная история — часть общей, а не наоборот. Американцы историю написали, а русские теперь должны ее записывать — иначе это проходит по ведомству сказок, «попаданцев» и прочей психиатрии.
Я уважаю право ветеранов любых армий посидеть в бирштубе, вспоминая «минувшие дни, и битвы, где вместе рубились они». Любая война должна закончиться и перейти в разряд воспоминаний — для того и трудятся ветераны в бирштубе, мокая усы в пивную пену, и рассказывая друг другу и внукам как в одиночку, в атаке, задушили коня вместе с кавалеристом. Для того и ставят памятники павшим всех армий, независимо от того — «кто начал первым». потому и хоронят всех, а не пинают ногами черепа в чужих касках.
И можно было бы к этой инициативе «дембель против нобеля» относиться с доброй грустью и улыбкой, как к деду Щукарю, крутящему над головой костыль вместо сабли, если бы не вторая часть этого Марлезонского балета.
«Что скажу я. Да, бывали перегибы. Да, клали под гусеницу парочку пиздёнышей чтобы то ёбаное моджахское говно решило кто им дороже… Рассказать про яму с нашими парнями или свои выпердыши. Но!!!!!!!»
Во как.