Nova fronda virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи

2) Размышление – это фактическое состояние. Из всей получаемой информации происходит сбор данных и синтез, который через различные электрические, химические и синаптические переходы, передается как образ. Происходит редукция энергетическо-волнового мира в образы. Напротив, из реальности в себе познается фотография реальности. Сознание – это продукт природы и истории.

Повторение названий формирует память. Человек живет среди определенных постоянных – вода, хлеб, еда, прогулка… С того момента, как он появляется в телесном обличий, он должен приобрести определенные знания, так как не может познавать каждый раз заново. Ребенку требуется два года, чтобы узнать собственное тело, первоначально его познание основывается только на висцеральном восприятии. При познании определенной реальности (правая рука, левая и т. п.) определяется направление, синтезируемое на основе рефлексии. От повторяемости действий и постоянства витальной идентичности, например, постоянно пульсирующего сердца, человек понимает существование информационной памяти, которая регулирует организм, ДНК, на которой основываются эти повторения. Исходя из этих предустановленных ситуаций, функций появляется память о том, что другого не может быть, если он не обладает стабильностью формы: форма остается постоянной, поэтому воспоминания добавляются в соответствии с ее «толерантностью».

3) Эмоциональное познание – это незамедлительность контакта, непосредственное переживание сенсорного контакта. Когда болят зубы, нет необходимости в сознании – есть ощущение «впивающихся игл». Таким же образом, через аффект или новость, мозг незамедлительно улавливает расширение и экзальтацию или же боль.

Следовательно, существует эмотивный момент, который я называю «сенсорным», который может быть внутренним или внешним, это не важно.

Все вышесказанное можно объединить в рамках трех уровней восприятия[53].

«Экстероцептивный» – это мир внешних стимулов, вступающих в контакт с телом через пять органов чувств. «Проприоцептивный» – это особое восприятие, которое идентифицирует индивида, оно не для всех, оно личное. Это знание, способ, тепло, любовь, холод, голод, которые принадлежат самому человеку. Это реальность, которая желает непосредственно субъекта настолько, насколько он является «Я», личностью, индивидом. Это организмическое познание. Весь организм вступает в движение, действие. «Эмоция»[54] означает «действие, которое движет мною». «Проприоцептивность» означает однозначное принятие объективного взаимоотношения со стороны чувствующего. Экстеро– и проприоцептивное восприятие достигают собственного организмического без потери точности.

«Эгоцептивное» восприятие появляется, когда информация достигает «Я». С этого момента необходимо принять решение. Этап эгоцептивного восприятия наступает, когда информация достигает субъекта как такового и «Я» решает или не решает.

Но прежде этой третьей фазы вступает в действие монитор отклонения.

Сейчас я на практическом примере продемонстрирую вышесказанное.

(Профессор Менегетти выбирает молодого человека в возрасте примерно тридцати лет и приглашает его сесть рядом с ним на сцене).

Рядом со мной находится человек, обладающий определенной культурой и опытом относительно себя и других. Он – врач, зрелая и уравновешенная личность. Я выбрал его, потому что почувствовал, что элемент силы всей его личности разряжается изо лба, за глазами. Я заметил, что больше чем другие, он смотрит на реальность через это зеркало.

Сейчас я должен найти дорогу для нейтрализации его монитора отклонения. Первое правило заключается в том, что никогда нельзя атаковать его прямо.

В данный момент я попытаюсь семантически проникнуть в пучок его эмоций. То есть, с его разрешения я дотронусь до точки его тела, в которой он еще здоров. Когда я сделаю это, он почувствует себя так, как будто я коснулся всего его тела, потому что эта часть является наиболее свободной в нем самом. Обычно на консультации, я только лишь проявляю эмотивное и семантическое внимание к этой части. Когда я хочу помочь человеку, я всегда начинаю с его лучшей части, таким образом, чтобы негативная часть субъекта, в конце концов, лишилась волевой и эмотивной основы.