Новая Библия. Дорога в рай

Игорь Шутов Новая Библия. Дорога в рай

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ ХРИСТА

Вот Заповеди, которые дал Господь Бог Саваоф народу через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе (Исх. 20, 2-17):

Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Глава 1

ГОЛОС

Кажется, это был какой-то христианский праздник. Возможно, Пасха, а может быть, Троица или Вознесение Господне – точно не помню. Все телеканалы показывали священников в красивых, нарядных одеждах. Они ходили друг за другом группами и поодиночке, несли кресты, свечи, кружились. В трансляции появились кадры, как к храму подъезжают первые лица государств целыми кортежами в сопровождении охраны.

Всё это было так величественно и красочно, что я почувствовал внутренний трепет. Мне показалось, что нужно что-то сделать: пойти в церковь или хотя бы обратиться к Богу своими словами. Я решил остановиться на втором варианте.

Остался дома…

Я начал наблюдать за тем, как люди молятся в церкви, и решил попробовать сделать то же самое.

Я встал на колени в центре комнаты и начал правой рукой осенять себя крестом – от лба до пупка, затем от одной руки до другой. При этом я склонял голову до самого пола. Со временем я вошёл в состояние, похожее на то, что испытывают другие люди во время молитвы, и начал просить всё громче

и громче. В моей памяти всплывали слова, которые я когда-то слышал от людей, и я стал их вспоминать и повторять.

– Господи, помоги ты нам, грешным, рабам твоим.

– Помоги нам.

– Вразуми нас.

– Дай нам ума, разума, здоровья, денег.

– Господи. Где ты? Услышь меня!

Минут где-то десять я пытался молиться и причитать, о том, чтобы не бросил Он рабов божьих. Не ввел в искушение и помогал. Откуда-то всплывали все эти фразы, слова. Что-то где-то читал, слышал, как люди пытаются обращаться к создателю нашему.

Голос зазвучал в моей голове:

– Всё молитесь?

– Ой, – напугался я и начал причитать еще шибче. Да прям скороговорками стало получаться.

– Это ты наверно, дьявол-искуситель, со мной говоришь? – спросил я

и усиленно заползал по комнате головой вниз.

Напал на меня страх, смятение. Думаю, что же это делается-то такое. Бесовщина. Страсть-то какая. Правильно, подумал я, говорят попы, что дьявол искушает по страшному.

– Хватит уже придуриваться. Взрослый человек. С образованием. Достаточно этого цирка, – как-то спокойно и утвердительно сказал Голос.

– Да и правда. Что это я? Хватит. Как прозрение стало приходить от его слов.

– А зачем вам помогать? Подумай своей головой, если ты вообще умеешь думать, – продолжал звучать Голос.

– Зачем вам, я спрашиваю, помогать? Вам, здоровым лбам. Вы же давно решили, что вы Творцы.

– Хозяева.

– И только вы одни.

– И никто, кроме вас. Никто не может жить рядом с вами.

– Только вы хозяева всего живого.

– Да? – спрашивал меня Голос.

– Вам дали право на жизнь. Но никто не давал вам права на варварское разрушение!

– Я еще раз спрашиваю, кому помогать?

– Вашим равнодушным сердцам, которые не слышат боль других? – продолжал Голос.

– Вы как стадо, в котором каждый закрылся и не видит, что зло делают на ваших глазах, а иногда и вашими руками.

– Вы готовы отвернуться и сделать вид, что этого не видите.

– Вы тысячами стоите в метро или на улице, и кто-то убивает, пинает, оскорбляет кого-то из вас или какую-то другую божью тварь.

– Вы, которые стоите толпой и отворачиваетесь спиной, как будто это вас не касается…

– Тысячами стоите и позволяете какой-то мрази или группе мразей из двух человек или трех кого-то толкнуть, пнуть.

– Вы, которые толпой стоите и позволяете избивать какой-то кучке мразей полупьяного деда.