Новая философская энциклопедия. Том второй Е—М

МОДЕРАТ(Mooeparoc) из Гадеса (финикийское поселение в Испании) (2-я пол. I в. н. э.) — философ-пифагореец, автор сочинения «Пифагорейские учения» в 10/11 книгах, которое используется Порфирием в сочинениях «Жизнь Пифагора» (48—53) и «О материи» (ср.: SimpL In Phys., p. 230, 34 ff. Diels). Сводка мнений Mодерата о душе дается Ямвлихом (De Anima, ар. Stob. Anth. I 364). Приписываемые Модерату рассуждения о числе (Stob. Anth. I p. 21 \fachsm.) сходны с пассажами из ТеонаСмирнского (р. 18,3 ff. Hiller). На основании интерпретации сохранившихся фрагментов можно предположить (Доддс), что Модерат в ходе толкования платоновского « Парме н ид а» предвосхитил ряд основных инноваций Плотина (сверхбытийное Единое, а также — на примере числа — описание процесса разворачивания единства во множество и обратно) или же во всяком случае что существовала традиция, для которой был характерен отказ от среднепла- тонического отождествления единого с нусом и которая могла оказать влияние на Плотина (или Аммония). Лиг.: Dodds Е. R. The «ftumenides» of Plato and the Origin of the Neo- platonic «One».- «Classical Quarterly» 22,1928, p. 129-142; WhittakerJ. Epekeina nou kai ousias.— «Vjgiliae Christianae» 23,1969, p. 91—104; Он же. Neopythagoreanism and Negative Theology.— «Symbolae Osloensis» 44, 1969, p. 109—125; Он же. Neopythagoreanism and the Transcendent Absolute.- Ibidem. 48,1973, p. 77-86. А. В. Пахомова