Новая карта мира. Энергетические ресурсы, меняющийся климат и столкновение наций

Что касается экономики, то МБС провозгласил программу Vision 2030, которая обещает стать больше чем просто реформой. Программа представляет собой настоящую трансформацию Саудовской Аравии из страны, экономика которой полностью зависит от нефти и потому уязвима перед циклами колебаний и подъемов рынка. Экономика страны должна быть диверсифицирована, должна стать более конкурентной, более предприимчивой и высокотехнологичной.

Провозглашая новую эру в Саудовской Аравии, наследный принц апеллирует к тем, кого он считает своими сторонниками, – 70 % саудовцев, которым 35 лет и меньше, разбирающихся в социальных сетях. Если перемен не будет, то рабочих мест не хватит, и многие из них останутся недовольными и могут обратить взоры в направлении экстремистских организаций – как «Аль-Каиды», так и ИГИЛ.

Важнейшая проблема Саудовской Аравии – ее зависимость от экспорта нефти. «Мы не можем позволить, чтобы наша страна была уязвима перед изменчивостью цен на сырье или ситуацией на внешних рынках», – говорит МБС. Но он также заявляет, что Саудовская Аравия «болезненно зависима от нефти». Чтобы легитимизировать отход от нефти, он обращается к истории и своему деду. «Король Абдул-Азиз и люди, которые служили ему, – говорит Мохаммед бин Салман, – основали королевство без зависимости от нефти, они управляли этим государством без нефти и жили в этом государстве без нефти»[348].

Конечно, это правда. Но именно нефть сделала экономику Саудовской Аравии такой, какова она сегодня.

В 1933 г. компания Standard Oil of California (Socal, сейчас она называется Chevron) выиграла право вести разведку нефти в Саудовской Аравии. 4 марта 1938 г. в штаб-квартиру Socal в Сан-Франциско пришла телеграмма из Саудовской Аравии. В ней сообщалось, что во время разведочного бурения в Восточной провинции из скважины Damman № 7 хлынула нефть со скоростью 1585 баррелей в сутки. Новость об обнаружении нефти в Саудовской Аравии вызвала не столько радость, сколько облегчение. Дело в том, что после нескольких разочарований после бурения в годы Великой депрессии компания думала об уходе из Саудовской Аравии. «Хотя одна пташка весны не делает, – отметил один высокопоставленный сотрудник компании, – я воодушевлен тем, что в данном случае одна скважина сделает целое месторождение».

Через несколько месяцев (согласно меморандуму, который до сих пор не опубликован) компания почувствовала себя достаточно уверенной для того, чтобы направить своего представителя в Эр-Рияд для встречи с королем Абдул-Азизом. Нефть, сказал представитель компании королю, найдена «в промышленных количествах». Казалось, что заявление стало для монарха полным сюрпризом. «Я рад, очень рад, – сказал он. – Некоторые из моих людей говорили мне, что нефть в больших объемах в моей стране никогда не будет найдена. Другие говорили, что ваша компания нашла нефть, но не признает это. Но я всегда считал, что они неправы».

Король был также очень горд, когда представитель компании сказал ему, что Саудовская Аравия достигла ни много ни мало статуса 22-й крупнейшей державы мира по добыче нефти и имеет перспективы подняться еще выше. Ибн Сауд был очень обрадован этой новостью, потому что королевство сталкивалось с такими финансовыми трудностями, которые угрожали уничтожить все построенное им за несколько десятилетий[349].

В 1901 г. ибн Сауд и небольшая группа его сторонников, покинув соседний эмират Кувейт, где находилась в изгнании его семья, отправились на верблюдах через пустыню. Их целью было восстановление Саудовской династии, которая в прошлом уже правила частью Аравийского полуострова – в XVII и XIX вв. В течение почти четверти века ибн Сауд перемещался по Аравии в сопровождении свирепых воинов, которых называли ихванами. Они были горячими приверженцами чистого ислама, родоначальником которого считается живший в XVIII в. религиозный деятель Мухаммед бин Аб аль-Вахаб. Он стремился очистить ислам, вернуть его к корням и избавить от еретиков и чуждого влияния. Такой ислам иногда называют салафитским, что означает следование традициям мусульман первого поколения, живших в VII в. Ислам аль-Вахаба стал религией нового государства, крайне важной для интеграции других племен в воссозданное королевство Саудов.