Новая карта мира. Энергетические ресурсы, меняющийся климат и столкновение наций

Религиозные корни этой борьбы уходят корнями в VII в. и войну, разразившуюся после смерти пророка Мухаммеда. Кто должен стать его преемником – тесть Абу Бакр или двоюродный брат и зять Али? Сунниты были последователями Абу Бакра, который стал первым халифом. Но шииты – партия Али оспаривали законность его избрания тогда и оспаривают до сих пор. Сунниты и шииты считают друг друга еретиками.

Конечно, для всех мусульман, как суннитов, так и шиитов, священными городами являются расположенные в Саудовской Аравии Медина и Мекка с ее мечетью Аль-Харам (Большая мечеть). Шииты живут главным образом в теократическом Иране, Ираке и Бахрейне, где они составляют большинство, а также на востоке Саудовской Аравии, в Сирии, где правящие алавиты, как считается, являются боковой ветвью шиитов в Ливане, Азербайджане, Пакистане и Индии. Кроме того, йеменские хуситы сегодня, да и всегда, считались сектой, близкой к шиитам[236].

В 60-х гг. шиитский Иран, где правил шах Мохаммед Реза Пехлеви, и суннитская Саудовская Аравия совместно противостояли многочисленным общим врагам: советскому вмешательству, баасистам и арабскому социализму, но прежде всего Насеру и его панарабской кампании. Но в начале 70-х гг., когда британцы решили, что больше не могут позволить себе сохранять военное присутствие в Персидском заливе, шах при мощной поддержке Вашингтона решил превратить Иран в региональную державу, жандарма зоны Персидского залива. Саудовцы посчитали шаха «страдающим манией величия»[237].

Шах выступал за ускоренную модернизацию и быстрый экономический рост. Четырехкратный рост цен на нефть после кризиса 1973 г. и хлынувший в страну поток нефтедолларов позволили ему двигаться в избранном направлении еще быстрее и тратить намного больше на закупку вооружений. Нефтяное богатство сделало Иран показательным примером «ресурсного проклятия» – оно привело страну к безудержной инфляции, растущим как грибы трущобам, беспорядочным и непродуктивным расходам, распространенной повсеместно коррупции. Все эти явления в совокупности стали причиной социальной неустроенности, питающей растущее недовольство и оппозицию на всех уровнях политического и социального спектра.

Самым упорным противником шаха был аятолла Рухолла Хомейни, аскетичный, бескомпромиссный, крайне набожный шиитский религиозный деятель, непреклонный в своем сопротивлении и безжалостный в уничтожении всех, кто стоял на пути воплощения его идеи о том, что в Иранской республике должно править духовенство. Находясь в изгнании, он призывал к исламской революции. Из-за забастовок и массовых демонстраций страна скатывалась к хаосу, сопровождавшемуся насилием. В январе 1979 г. режим шаха рухнул, и он покинул Иран. Через две недели аятолла Хомейни возвратился из изгнания, встретив горячий прием. Вскоре он провозгласил себя верховным руководителем революции.

Критики шаха спешили поддержать Хомейни. Известный профессор из Принстонского университета в газете The New York Times возвещал, что Хомейни реализует столь необходимую модель «гуманного управления в стране третьего мира». Хомейни и его сторонники стремились укрепить свою власть. Через несколько месяцев, еще в 1979 г., на крыше его штаб-квартиры было расстреляно несколько сотен человек. В ноябре, после того как шаху разрешили въехать в США, чтобы лечиться от рака, группа молодых фанатиков захватила американское посольство в Тегеране. Они взяли в заложники 52 американских дипломатов и продержали их 444 дня в унизительных условиях.

Хомейни и его сподвижники использовали захват заложников как возможность полностью сосредоточить власть в своих руках. Хомейни ввел новую конституцию, которая является основой политической власти в Иране и в настоящее время. Она узаконила velayet-e-faqih (дословно «государство просвещенных», по сути – власть религиозных (исламских) правоведов). При этом Хомейни имел право решающего слова как главный правовед или верховный лидер. Так как Хомейни получил власть от Аллаха, его слово является неоспоримым. Верховный руководитель осуществляет контроль над Советом стражей конституции, который утверждает кандидатов на ключевые посты в стране и дает окончательное одобрение законопроектам. Верховный руководитель контролирует Корпус стражей исламской революции – главную опору режима, а также средства массовой информации и судебную систему. Президент страны также подчиняется верховному руководителю. По новой конституции у власти аятоллы Хомейни почти не было ограничений. Сам он утверждал, что его легитимность происходит от Пророка, Аллаха и его знания исламского права. Короче, написал один богослов, «Хомейни получил конституционные полномочия, невообразимые для шаха»[238].