Новая хронология античности. Книга 1. Эпоха Классической античности

Возможно: «Весной 1099 г. крестовое воинство вступило в Палестину. Первый город на их пути Баака сдался без сопротивления, его правитель предпочёл заключить с ними «мирное» соглашение и оказать содействие при «освобождение» святой земли. Далее крестоносцы смогли захватить один за другим основные города Палестины: Кейсария, Арсуф, Рамаллах, Валлад, Байт – Лахм. В июне 1099 г. при помощи генуезского флота пала крепость-порт Яффа. После этого крестоносцы заполучили контроль над восточной областью Сувад. При этом ещё в январе 1099 г. началась осада Иерусалима, однако, взять город удалось только летом того же года. 15 июля 1099 г. после ожесточенного штурма преодолев оборону фатимидского гарнизона, состоявшего из арабов и суданцев, крестоносцы сумели овладеть Иерусалимом. После взятия «святого города» крестоносцы перешли к наступлению на оставшиеся города в Палестине, вскоре были захвачены Хеврон и Наблус. После этих захватов вне власти крестоносцев в Палестине оставался только Аскалон крайний город на границе с Египтом, который находился под защитой Фатимидского гарнизона» [36].

– «Александр решил идти походом на Египет. Вся Палестина признала уже его власть, кроме города Газы, которым управлял евнух по имени Бат. Александр, подойдя к Газе, остановился лагерем к югу от города в том месте, где стена казалась ему наиболее доступной, и велел собирать машины. Их втащили на вал и с их помощью расшатали значительную часть стен; кроме того, во многих местах были прорыты подземные ходы. Стена, оседая в провалы, рухнула во многих местах. Но и после этого горожане отбили три штурма. В четвертый раз Александр повел македонцев сам, хотя еще и не оправился от раны. На этот раз штурм был успешным. Македонцы ворвались внутрь. Горожане, хотя их дело было безнадежно, бились до последнего. Оставшихся женщин и детей Александр продал в рабство» [49].

Возможная аналогия: «В месяце рамадан (22.7–20.8.) 1099 произошла битва между войсками Фатимидов и франков. Причиной этому стало то, что, когда в Египте стало известно о свершившемся в Иерусалиме, главнокомандующий эмир аль-Афдал собрал войска, снарядил их и пошёл к Аскалону (город рядом с Газой). По прибытии он отправил гонца к франкам с посланием, упрекая их за то, что они сделали, и угрожая им. Они отправили гонца назад с ответом и выступили сразу вслед за ним. Они неожиданно появились перед египтянами, едва вернулся посланник. Египтяне не имели ещё известий ни об их возвращении, ни о выступлении франков и не были готовы к сражению. Они попробовали сесть на коней и надеть доспехи, но франки не дали им времени. Они обратили египтян в бегство и многих убили, завладев всем, что было в лагере из ценностей, оружия и прочего. Аль-Афдал бежал и укрылся в Аскалоне. Аль-Афдал со своей свитой вернулся в Египет, а франки напали на Аскалон и осадили его. Жители города заплатили им щедрую дань в 12 тысяч динаров, и даже говорят, 20 тысяч» [149]. «После победоносного броска египетская армия, застигнутая врасплох на рассвете, была рассеяна и уничтожена под стенами Аскалона (12 августа 1099 г.). Латиняне тотчас же начали осаду этого города, и египтяне, устрашенные бойней в Иерусалиме, помышляли только о капитуляции. Они решили сдать Аскалон Раймунду. Однако Готфрид, увидев тулузское знамя, водруженное на крепостной стене, возмутился и потребовал, чтобы Аскалон отдали ему. Раймунд незамедлительно снял осаду вместе с графами Фландрии и Нормандии, также недовольными Готфридом, и передал аскалонцам, чтобы они продолжали защищаться» [46].