Новая хронология Древнего мира. Книга 3

Выше мы отождествили Утухенгаля с Мердавиджем (927–935), поэтому возможная аналогия выглядит так: «Мердавидж б. Зияр образовал независимое владение в Табаристане, Джурджане, даже занял Испаган и Хамадан, и его войска между 928 и 931 гг. доходили до Хульвана, т.е. до границ Месопотамии. Он был покровителем Бувейхидов, и от него Али б. Бувейх впервые получил должность НАМЕСТНИКА в Карадже в 932 г.» (Стэнли Лэн-Пуль). «Под началом Мардавиджа братья-Буиды сделали быструю военную карьеру, стали полководцами и наместниками Зийаридов в Ширазе (934)» ([57], стр. 127).

ВЫВОД: Ур-Намму, «наместник Утухенгаля», может соответствовать Али ибн Бувейху, который был наместником Мердавиджа в Карадже (а затем и в Ширазе).

– «Историки предполагают, что Ур-Намму возглавил восстание против Утухенгаля и захватил контроль над регионом» (en.wikipedia.org/wiki/Third_Dynasty_of_Ur).

Аналогия: «Собственные завоевания Буидов начались с того, что Али отнял у халифа ал-Кахира Исфахан (в 932 году). Этот самовластный поступок не понравился Мардавиджу и привел к разрыву между Буидами и Зийаридами (Мардавиджем)» ([57], стр. 127).

– «После четырех лет правления в Уре Ур-Намму занял видное положение царя-воина, затем он разгромил правителя Лагаша в бою и убил самого царя. После этого Ур-Намму, кажется, принял титул «царь Шумера и Акада». Подробности того, как он взошел на царство, до конца не ясны, т.к. не существует доказательств борьбы Ур-Намму против Утухенгаля» (en.wikipedia.org/wiki/Third_Dynasty_of_Ur).

Возможно: «Сыновья Буйи приступили к созданию собственного государства. Счастье сопутствовало им. В 934 г. Буидам покорился Шираз. После смерти в 935 г. Мардавиджа Хасан отнял у Вушмагира Джибал от Исфахана до Казвина. В 943 г. он завладел Реем. Тем временем Али захватил весь Фарс, а Ахмад – Кирман и Хузистан. 11 декабря 945 г. он вступил в Багдад и заставил аббасидского халифа признать свою власть» ([57], стр. 127).

– «Ур-Намму – царь Ура, царь Шумера и Аккада, правивший приблизительно в 2112–2094 годах до н. э. Ур-Намму был первым представителем III династии Ура. Ур-Намму правил 18 лет, включая то время, когда он был наместником Утухенгаля в Уре» (ru.wikipedia.org/wiki/Ур-Намму).

Известно, что: «Имад ад-даула Али считался главой семьи и признавался братьями в качестве верховного правителя» (ca.wikipedia.org/wiki/Imad-ad-Dawla).

Соответствие может выглядеть так:

2. ПРАВЛЕНИЕ ШУЛЬГИ:

949 г.

– «Шульги – царь III династии Ура, царь Шумера и Аккада. Правил 48 лет приблизительно в 2094–2046 гг. Сын Ур-Намму» (ru.wikipedia.org/wiki/Шульги).

Известно, что: «Имад ад-даула Али не имел наследника. Чтобы обеспечить мирную преемственность, он выбрал наследником своего племянника Фана-Хусрау (известного как Адуд ад-даула), сына своего брата Рукн аль-Даулы и передал ему управление Фарсом и Керманом» (ca.wikipedia.org/wiki/Imad-ad-Dawla).

Таким образом, Шульги может соответствовать Адуд ад-дауле Фана-Хусрау (949–983). Исходя из предполагаемой продолжительности правления, соответствие может выглядеть так:

– «Неуклонно и последовательно он упрочивал и расширял полученное в наследство государство, довёл до конца строительство начатых при его отце зданий и сооружений. Подобно отцу, Шульги воздвигает храмы не только в Уре, но и в других городах Шумера. Шульги был самым могущественным царём III династии Ура. Он подчинил своей власти жречество. Могущество Шульги было столь огромно, что он решил взять себе титул бога: в надписях к его имени прибавилось имя бога Сина, и он стал называться Шульги-Син. В честь Шульги-Сина были воздвигнуты храмы, в которых стояли его статуи и совершались жертвоприношения. Шульги известен в истории не только как грозный завоеватель, но и как законодатель. Он написал законы для своего царства, из которых до наших дней сохранились лишь фрагменты» (ru.wikipedia.org/wiki/Шульги).

Аналогия: «Средневековые историки видели в Адуд ад-дауле идеального правителя и считали его самым знаменитым среди государей своего времени. Он и в самом деле обладал многими талантами: был энергичным, способным полководцем, опытным государственным деятелем, тонким ценителем искусства, щедрым покровителем поэтов и ученых. В памяти потомков Адуд ад-даула остался как неутомимый строитель. Свою столицу Шираз он расширил и украсил многими замечательными сооружениями архитектуры. Багдад с его вечно беспокойными жителями Адуд ад-даула не любил. Тем не менее он много сделал для возрождения истерзанного войной Ирака: восстановил в Багдаде разрушенные мечети, строил больницы, очистил засыпанные каналы и колодцы, роздал много денег в помощь обездоленному люду» [57].

975 г.

«Унаследованное царём Шульги государство было невелико, оно занимало южную и центральную часть долины Двуречья, но Шульги во главе своего реорганизованного войска приступил к завоеваниям и добился ряда значительных успехов. Он завоевал племя лулубеев и город Симуррум на 26 году правления, а также ряд хурритских городов предгорий ЗАГРОСА» (ru.wikipedia.org/wiki/Шульги).