Читаем Новая хронология Древнего мира. Книга 3 полностью

– «Следующим царем после Санхкара стал пятый Ментухотеп, который, вероятно, приходился ему сыном. Он принял в качестве царя-Тростника и царя-Осы имя Небтауира. Новый царь отпраздновал свой первый юбилей в 3-й день 2-го месяца 1-го сезона 2-го года своего правления, как сообщает большая надпись в Вади-Хамма-мат. Иными словами, он был провозглашен наследником престола 28 годами ранее, поскольку египетский юбилей праздновался на 30-м году после такого события. Из этого, кажется, можно сделать вывод, что старый царь Небхапетра в середине своего правления не только провозгласил наследником трона своего сына (будущего фараона Санхкара), но и через несколько лет признал сына Санхкара, который тогда еще был очень молод, следующим преемником. Таким образом, благодаря четко установленному порядку наследования власти его сыном, а затем внуком, он предупредил любые споры внутри династии, которые могли возникнуть в будущем. Думаю, мы можем заподозрить здесь наличие серьезной семейной вражды. Небтауира стал последним правителем Одиннадцатой династии, поскольку дальше мы обнаруживаем на троне узурпатора – основателя новой династии – по имени Аменемхет. Я считаю, здесь не может быть больших сомнений в том, что этого человека следует отождествить с великим визирем Аменемхетом, о котором мы только что говорили и который, как я предполагаю, возможно, был потомком прежних фараонов из династии Интефов» [15].

Если исходить из предположения о 7 годах правления Ментухотепа IV, соответствие может выглядеть так:



ВЫВОДЫ:

1. XI династия соответствует династии нубийских кабилов между 854 и 999/1006 годами.

2. Соответствие между правителями может выглядеть так:



Глава 3. Среднее царство в Египте. XII династия (1036–1254)

«При каких обстоятельствах XII династия сменила XI-ю не известно. Новые цари происходили из Фив и числили Иниотефа I среди своих предков. Они, однако, перенесли столицу из Фив поближе к древнему Мемфису, в город Иттауи. После долгого перерыва эти фараоны возобновили строительство пирамид, которые возводились не из камня, а из кирпича-сырца. Родоначальник династии Аменемхет сделал общегосударственным культ своего бога-покровителя Амона» ([56], стр. 142).

Список фараонов XII династии египтологи восстанавливают, комбинируя данные Манефона и Туринского папируса. В итоге получается следующая картина:



Если исходить из предположения о том, что XII династия стала прямым продолжением XI династии, то её представителей также следует искать среди кабилов Нубии. Однако это предположение страдает двумя существенными недостатками:

1. Из документов XII династии (и Туринского папируса) известно, что первый фараон династии перенёс столицу из Фив в основанный им город, название которого звучало как Аменемхет-ит-тауи. Предполагается, что город находился около Фаюма (т.е. в Среднем Египте).

Для ситуации XI-XII вв. нашей эры сомнительно чтобы нубийские кабилы могли контролировать этот регион.

2. Правление «царицы» Нефрусебек не обнаруживается среди правителей Нубии.

Между тем, её правление прекрасно обнаруживается среди правителей Египта этой эпохи: «Бахриты убили Туран-шаха (1250). Шаджар ад-Дурр стала мамлюкской «царицей мусульман» («маликат аль-муслимин»)» ([71], стр. 260).

Наше предположение о соответствии Нефрусебек и Шаджар ад-Дурр подтверждается прекрасным совпадением продолжительностей правления последних представителей XII династии и последних представителей династии Айюбидов:



Исходя из этой схемы, мы можем реконструировать хронологию XII династии следующим образом:

1036 г.

– «Надписи из Карнака сообщают об «отце бога» Сенусерте; однако ничего не сообщают ни об его происхождении, ни об его имущественном положении. В «Пророчестве Неферти» МАТЬ Аменемхета Нофрет названа «женщиной из Та-сети» (I ном Верхнего Египта), возможно, она была даже НУБИЙКОЙ, ибо в этом пророчестве она названа пришедшей с юга. Но в то же время Аменемхет I, по-видимому, находился в родственных отношениях с XI династией. Во всяком случае, члены XII династии считали Иниотефа II (Георгий II, около 870–920) за своего предка. Среди историков нет единого мнения о том, каким образом Аменемхет пришёл к власти. Возможно, визирь Ментухотепа IV, последнего царя XI династии, носящий имя Аменемхет и фараон Аменемхет I были одним и тем же человеком» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_I).

Если Нефрусебек соответствует Шаджарат ад-Дурр (1250), то начало правления XII династии следует отнести примерно к 1250–213 = 1037 году.

При такой датировке приход к власти Аменемхета I может соответствовать следующим событиям: «Аз-Захир умер в 1036 году, заразившись чумой и завещав власть своему сыну ал-Мустансиру. В год восшествия на престол ему было всего семь лет. Его МАТЬ, рабыня-НЕГРИТЯНКА, стала править от его имени, опираясь на негритянскую гвардию, численность которой простиралась до 50 тысяч человек» ([57], стр. 452).

ВЫВОД: возможно Аменемхет I соответствует халифу аль-Мустансиру, а его отец Сенусерт – халифу аз-Захиру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука
100 величайших соборов Европы
100 величайших соборов Европы

Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)

Саймон Дженкинс

История / Прочее / Культура и искусство