Новая Хронология Египта — II

Те «древне»-египетские кресты, которые сегодня воспроизводят на страницах современных книг по истории Египта, обычно выглядят как «крест с ушком» или «крест с петлей». Их еще называют коптскими крестами. На самом же деле, в изображениях и надписях «Древнего» Египта присутствует много самых обычных христианских крестов. На рис.9.22 представлена «древне»-египетская надпись в которой среди прочих иероглифов мы видим обычный христианский крест. Его форма совпадает с современной. Фотография сделана в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее.

рис.9.23

На рис.9.23 мы приводим изображение удивительного, — с точки зрения скалигеровской истории, — «древне»-египетского обелиска Иуну. На его вершине — огромный христианский крест без «ушка», то есть того самого вида, который принят сегодня. Причем, этот обелиск стоял не где-нибудь, а в крупнейшем религиозном египетском центре — городе Иуну = Гелиополе. Историки сообщают, что «значительную роль среди крупных религиозных центров Древнего Египта в течение почти трех тысячелетий играл город Иуну — Город Столбов, называемый также Оном. Греки дали ему другое название: Гелиополь — Город Солнца… В середине III тысячелетия до н.э. Гелиополь превратился в центр культа бога солнца и создателя мира» [61], с.15. Как мы теперь понимаем, на самом деле христианский Гелиополь возник как один из центров Египта не ранее XIV века. А его внушительные обелиски были возведены в эпоху XV-XVIII веков. Кстати, сохранился ли этот обелиск с большим христианским крестом наверху? Почему сегодня нам показывают лишь его рисунок? Не был ли он уничтожен, например, в рамках просветительской наполеоновской программы «помощи Египту идти к свету» [57], с.80...82?

рис.9.24

На рис.9.24 показана фотография, сделанная в 1999 году в Египетском Каирском Музее. Она была любезно предоставлена нам Г.А.Хрусталевым, как и многие другие интересные материалы по истории Египта, которые он обнаружил. Что же мы видим на фотографиях? Мы видим самые обычные христианские кресты. Обратите также внимание на кресты, вписанные в круг, изображающий нимб. Иногда такие кресты называют катарскими. Они были широко распространены в средневековой Европе, особенно во Франции и Испании.

Выше мы уже приводили фотографии знаменитых «древне»-египетских колоссов Мемнона. По мнению египтологов, они были сделаны якобы около трех тысяч лет тому назад [8], с.136. Их высота около 18 метров и вес каждого около 1300 тонн [8], с.136. На спинке трона правого монумента (если смотреть на них сзади) высечен огромный христианский крест. Подчеркнем, что это — даже не коптский крест «с ушком», а самый обычный четырехконечный крест. Причем это — именно православный крест. Формы католических крестов — другие. А кресты такой формы раньше носили в православной церкви в качестве нательных. До сих пор мужские нательные кресты русских старообрядцев имеют именно такое очертание (форма мужских и женских нательных крестов отличалась друг от друга).

Таким образом, оба «древнейших» колосса Мемнона, — якобы XIV века до н.э. (!) — были возведены как огромные христианские символы. Гигантские статуи «древне»-египетских фараонов восседают на тронах с православными крестами.

рис.9.25

На рис.9.25 показан фрагмент «древне»-египетского изображения из гробницы фараона Сети I. Над головой фигуры слева мы видим пятиконечную звезду — тоже, кстати, одну из старинных форм креста, хотя сегодня об этом уже забыто. А над головой правой фигуры изображен уже самый обычный христианский крест. Обратим внимание, что тут изображены три фигуры со следующими символами над головой: пятиконечный крест-звезда, птица и четырехконечный крест. Два из них — четырехконечный крест и птица — это хорошо известные христианские символы. Крест — символ Христа. Птица — символ Святого Духа. По всей видимости, здесь изображена христианская Троица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Судя по этому изображению, пятиконечный крест или пятиконечная звезда мог служить когда-то символом Бога Отца в христианской символике. Потом об этом было забыто.

Следы христианской росписи до сих пор сохраняются в некоторых «древних» египетских храмах. Например, в Храме Амона в Карнаке «на некоторых столбах были обнаружены следы живописи… позволяющие предположить, что этот зал был превращен христианами в церковь» [6], с.66. Скорее всего, храм не был «превращен в церковь», как нас уверяют историки, а с самого начала был возведен как христианская церковь. С соответствующей церковной христианской росписью.