Читаем Новая книга неограниченных возможностей полностью

7. Мем «Без боли ничего не получится». Миф о необходимости боли и страдания настолько вплелся в нашу культуру, что мы уже считаем это нормой, фоном, как гудение холодильника. Если верить Мэлу Гибсону, чей фильм «Страсти Христовы» оставляет далеко позади фильмы ужасов, в страданиях есть даже святость.

Мы так привыкли жить по шаблону «жизнь – страдание», что нам даже не приходит в голову: другая реальность – счастливая реальность – возможна. Боль, одиночество и страх – контекст, в котором проходит наша жизнь. Мы уже так привычно погрязли в несчастье, что идея жизни как радостного приключения кажется невозможной или даже неестественной. Конечно, мы допускаем, что бывают и счастливые случайности. Собственно говоря, мы рассчитываем на праздники, дни рождения и отпуск. Но предположить, что счастье доступно 24/7[7] – это для нас уже непосильно.

Принцип «жизнь – страдание» – всего лишь дурная привычка, колея, в которую мы попали с того момента, когда наши родители первый раз велели нам вести себя как положено. Во всем искать боль – всего лишь крайне безответственный способ отношения к жизни.

Мировоззрение 2.0: «Нет причин для печали». Нет необходимости даже «работать» над чем бы то ни было. Как только мы перестанем напрягаться – отдадимся вселенскому потоку жизни, – высшие силы подхватят нас и позаботятся о деталях. Как только мы свергнем с трона печаль, царящую, как учит «Курс Чудес», в жизни по Мировоззрению 1.0, просветление станет нашим естественным состоянием, органичным способом бытия.

8. Мем «Очень важно рассматривать свои ошибки, называть проблемы и работать над ними». Жизнь – это не шуточки.

Мировоззрение 2.0: «У меня есть все, что я хочу или в чем я нуждаюсь». Единственная причина, по которой мы видим неудачи и проблемы, – то, что мы постоянно ищем неудачи и проблемы. Жизнь в новой парадигме превращается в игру. И эта игра приносит удовольствие. Устав от американских горок, всегда можно перейти к более спокойным аттракционам.

9. Мем «Ты и я (но насчет тебя я не уверен) стоим против всего мира». О чем, черт побери, вы думаете?

Мировоззрение 2.0: «Вселенная на моей стороне, она постоянно шлет мне благословения, дары, знаки и покровительство». А что до наших братьев и сестер, см. рекомендательное письмо на с. 36.

10. Мем «Я должен все делать сам». Работать, бороться, держаться изо всех сил.

Мировоззрение 2.0: «Все, что мне нужно делать, – следовать своей радости. Вселенная позаботится обо всем остальном». Ограничения и недостаток – история, которую мы выдумали сами, не более реальная, чем Пасхальный Кролик.

Пытаться насильно манипулировать реальностью – контрпродуктивно в новой парадигме. Хотя вселенское поле невидимо (из-за чего некоторым трудно в него поверить), оно намного материальнее и мощнее, чем все эти мучительные усилия со стонами и скрежетом зубов. Отступите на шаг и держите связь с силами Вселенной – и вы достигнете всего, чего хотите, легко и непринужденно.

11. Мем «Я должен измениться. Я боюсь меняться. Меняться так трудно!» Помогите!

Мировоззрение 2.0: «Я могу поменять свои убеждения в один момент». Фактически противоположность (например, изобилие вместо нужды) уже перед вами. Единственная причина, по которой вы не видите этого, – то, что вы настроены на частоту нужды.

Важно помнить: то, что реальность существует сейчас, не делает ее более прочной, надежной или авторитетной, чем любая другая реальность. Все физические реальности эфемерны и текучи. В Мировоззрении 2.0 мы понимаем, что, если сосредоточить внимание на какой-то отдельной реальности, она возникает. И соответственно, как только мы отвлекаем от нее внимание, она рассеивается.

Ни одна из реальностей не имеет власти над вами. Ведь вы, в конце концов, творец.

12. Мем «Нам нужно прилагать массу усилий, чтобы быть достаточно хорошими». Или: все люди грешны и ничтожны перед славой Божьей.

Мировоззрение 2.0: «Моя ценность не обсуждается». Тут не требуется 12 этапов. Никаких курсов препятствий, «Спанкса» и прочего, что стоит на пути. Можете сесть, расслабиться и наслаждаться полетом.


Рекомендательное письмо для ______________________

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика