Новая летопись Камышина

Как видим, художник рисовал Камышин, глядя на него с западной стороны, при этом тень на картине падает к востоку, что говорит о том, что рисовал он во второй половине дня, но не вечером, поскольку солнце еще светит достаточно ярко. При этом на картине справа налево направо хорошо видны Никольская и Дмитриевская церкви и расположенный на крепости-островке Свято-Троицкий собор. Но что самое интересное, так это то, что на этой картине видны еще две церкви, расположенные на левом берегу Камышинки, то есть там, где до 1710 г. находился первоначальный Дмитриевск.

Рис. 12. Е. М. Корнеев. Вид Камышина с саратовской дороги. Картина с измененным ракурсом.

Немного лучше эти церкви видны на рис. 12, где ракурс картины автором этих строк несколько изменен. Какие же это церкви? Ключ к разгадке, по нашему мнению, можно найти вот в этих строках из книги Иоанна Саввинского: «В г. Дмитриевске (Камышине) уже на 3-й год после основания города заложена была каменная церковь во имя Казанской Богородицы и построена в 1703 году, а затем в 1704 году возник пятиглавый деревянный собор во имя великомученика Димитрия Солунскаго, в пределах котораго находилась еще другая деревянная церковь во имя того же святаго, вероятно, переделанная из часовни, которая была приписною к соборной церкви». [См. Иоанн Саввинский. Исторические записки об Астраханской епархии за 300 лет ея существования. (С 1602 по 1902 год). Астрахань, 1903, с. 97-98].

Поскольку о часовне, находившейся напротив блони речь идет в описи 1703 г. (о ней мы уже рассказали выше), то можно предположить, что пятиглавый деревянный собор Димитрия Солунского, в пределах которого находилась церковь во имя того же святого, переделанная из часовни, по всей видимости находился напротив Старогородской площади. Весьма вероятно, этот храм был расположен на ул. Часовенной напротив Старгородской площади. На плане Камышина 1826 г. (см. рис 9) автор этих строк большим крестиком обозначил место, где мог находиться пятиглавый деревянный собор Димитрия Солунского. Что же касается картины Е. М. Корнеева, то, по нашему мнению, на левом берегу Камышинки ближе к Волге предположительно мы видим церковь во имя Казанской Богородицы, а дальше от Волги виднеется собор Димитрия Солунского.

Лесная пристань – предшественница Камышинского питомника

В завершении остановлюсь на вопросе, который прямо не касается темы основания города Камышина, но зато тесно связан с историей создания Камышинского питомника древесных насаждений. Возникает вопрос: почему на земском плане 1894 г. (см. рис. 10) улица «Лесная пристань» находится не на берегу Волги, а на юго-западной окраине города, то есть примерно в том месте, где сегодня находится питомник, в котором посадкой и уходом за деревьями занимается Нижневолжская станция по селекции древесных пород-филиал ФНЦ агроэкологии РАН.

Согласно толковому словарю Д.Н.Ушакова, у слова пристань может быть три значения: 1. Специально устроенное на берегу место, к которому пристают суда.

2. То же, что пристанище (устар.). «Постоялый двор… очень походил на разбойничью пристань.» Пушкин.

3. перен., чаще со словами «тихая», «мирная». Состояние успокоенности, умиротворенности вследствие достижения цели, желаний (поэт.). Быть у пристани. «И бури надо мной свирепость утомили: я в мирной пристани.» Пушкин.

По нашему мнению, расположенная на юго-западной окраине горда улица «Лесная пристань» в данном случае означала «пристанище для леса», то есть имела сегодня уже устаревшее значение. По всей видимости, эту улицу так назвали благодаря близости к ней недавно недавно высаженных лесных насаждений. Как известно, инициатором закрепления движущихся на город песков выступил в 1892 году земский врач Яков Андреевич Ломоносов. В Камышинском уезде такие работы были начаты после пыльных бурь 1892-1893 гг. Основным средством борьбы с подвижными песками стало их облесение. При этом высаживалась в основном сосна обыкновенная. Сначала проводили шелюгование песков, а затем камышане коллективно выходили на посадку сосны …

Заключение

Ну вот мы и закончили наш небольшой экскурс в историю славного города Камышина. Увы, в силу обширности данной темы автору этих строк удалось осветить лишь очень небольшую часть истории города. При этом акцент в «Новой летописи Камышина» был сделан на проблеме точной датировки первого и второго основания города, а также на выяснении причин и даты его до сих пор все еще довольно загадочного переселения с левого на правый берег Камышинки. Надеюсь, что этот наш мини-экскурс в историю не показался читателю скучным.

Итак, опираясь на сохранившиеся исторические документы нам удалось выяснить, следующее: