Новая Нравственность Креативного Государства (СИ)

и более талантливых личностей.

- Утвердить в религии постоянную традицию - благословлять хорошие творческие начинания

в искусстве, науке, бизнесе, экономике, политике и в любом другом деле.

- Приобщить "творческую сторону религии" к творческому развитию нации в "Креативном

Государстве", как последователю первого Творца Мира. Пропагандировать творчество в храмах,

благословлять творческих людей в их делах, служить молебны о "творческом радении" и

"раскрытии талантов".

- Провести в государственном аппарате кадровую революцию, заменить руководящих

функционеров на творческих руководителей.

- Воспитать граждан с детства в доверии к государству, как гаранту стабильной, обеспеченной

жизни.

- Сделать почетным вступление в брак, людей из элиты общества, с признанными талантами из

народа (для их поддержки и работы на более высоком уровне).

- Считать нормой регулярные перемены в жизни и в укладе развивающегося общества.

- Считать нормальным, периодическую смену гражданами надоевших видов работ на новые, более

интересные (новое дело всегда несет интерес и развитие).

- Ввести в правило граждан, при рутинной работе не посещать психотерапевтов, а быстро

находить новое интересное дело "по душе", заниматься в клубах по интересам (ориентироваться

не на больницу, а на хороший коллектив, в котором всегда помогут и поддержат).

- И так далее....

Все перечисленные пункты должны быть нравственными "заповедями" для исполнения в новом

"Креативном обществе".

Заповеди Креативного Государства.

"В Креативном Государстве все подчинено творчеству".

"Новое время диктует новые правила во всем".

"Если Бог - Творец Мира ╧ 1, то Государство Творческих людей его закономерное продолжение!" "Бог - это Дух Творец, без которого никто творить не может!"

"Если вам что-то дано понять свыше - то именно свыше вам это и открыли!"

Заповеди креативной страны имеют свою определенную специфику, они рассчитаны на преобладание в государстве людей творческих, создающих доминирующий "креативный класс", задающий жизненный тон всей стране. Таким креативным людям нужны особенные правила взаимоотношений для плодотворной жизни и творческой деятельности.

Поэтому заповеди построены по принципу дополнения уже существующих морально нравственных законов, новыми правилами, которые только начинают быть востребованными в инновационном обществе, но будут жизненно необходимы в развитой креативной стране.

Прежде чем сформулировать новые заповеди, необходимо сказать о том, что им соответствует и что сопутствует в творческом государстве, без чего они не смогут работать.

Современный мир быстро меняется, а значит должны меняться и его моральные законы. Прежние морально нравственные нормы не только устаревали по ходу истории, но и зачастую пробуксовывали, поскольку обществом не всегда создавались необходимые условия для их выполнения. В креативной стране надо уделять особое государственное внимание, не только воспитанию людей по новым правилам - заповедям, но и внимательно относиться к самим условиям, в которых будут существовать, и реализовываться новые заповеди, для их эффективной работы. Создаваемые условия играют решающую роль в том, насколько заповеди окажутся жизнеспособными.

Так же важно изменить поведение руководства самой страны, поскольку именно оно задает тон жизни граждан всего государства. Старое коррумпированное руководство ни когда не воплотит новаторские идеи. Только правители, думающие по новому (более нравственно, прогрессивно и порядочно), смогут осуществить новые заповеди.

Надо предоставить возможность - новым людям создать новую цивилизацию. Новое руководство страны создаст специальные условия для работы заповедей и только после этого запустит в действие новые морально-нравственные законы.

То есть надо в комплексе решить сразу три вопроса:

1. Поменять мышление и поведение руководителей страны,

или заменить руководство страны на более прогрессивное;

2. Создать новые условия жизни и взаимоотношения людей;

3. Ввести новые заповеди.

За две тысячи лет, прошедшие со времен внедрения христианских заповедей, люди хоть и стали немного гуманнее и милосерднее, но кардинального нравственного рывка в поведении так и не совершили. На словах проповедуется человеколюбие, а на деле практикуется махровая агрессия, войны, экономические кризисы. Как и две тысячи лет назад, люди думают категориями войны, насилия и ненависти, но не любви, прощения и процветания. Все это происходит вследствие борьбы людей за перераспределение материальных богатств.

Весь животный мир и мир развивающегося человечества, держится на агрессии и насилии, как на способе выживания в диких природных условиях, позволяющих найти пропитание, отвоевать территорию для охоты, защитить свое жилище и лишь отчасти используется любовь для продолжения рода и воспитания потомства. Земной мир, как у животных, так и у людей, в основном построен на агрессии и насилии.