Читаем Новая парадигма мировоззрения полностью

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.


6. Не убивай


7. Не прелюбодействуй


8. Не кради


9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.


10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.


На самом деле, нам не нужно никакого иудаизма и никакого бога, чтобы вывести систему заповедей логически.


1. «Я Господь, Бог твой»

Мир один, целостен, непротиворечив. §3.19. Вне мира — тот же мир. Иначе бы мы имели несколько астрономий, математик и физик, по образу и подобию многочисленных религий.

2. «Не делай себе кумира»

Можно либо стремиться адекватно отражать единственный Мир (см. п.1), либо отражать его с искажениями, не замечая манипуляций. §3.3.

3. «Не произноси имени Бога напрасно»

Недостаточно адекватно отражать Мир (2), необходимо стремиться к тому, чтобы твоя родная цивилизация существовала и развивалась гармонично и вечно. §4.

4. «Помни день субботний»

Ты живешь здесь и сейчас, чтобы наполнить смыслом мгновение вечности. Плодотворно работай (3) и отдыхай. §3.23.

5. «Почитай отца твоего и мать твою»

Мама и папа могут наполнить свой смысл существования рождением детей. (4) Они должны так позаботиться о развитии каждого своего ребенка, чтобы он вырос в свободную сильную независимую личность со своим собственным мировоззрением. И захотел бы продолжить свой род, как это сделали в свое время его мама и папа. Это будет означать достижение гармонии во взаимодействии поколений.

6. «Не убивай»

Мир целостен, (1) что проявилось во всех предыдущих заповедях. Бессмысленно разрушать свою среду обитания и уничтожать других людей, которые могли бы так же реализовать себя в жизни (4) и все вместе созидать свою цивилизацию. (3) Уничтожая других ты даешь им право уничтожить тебя. Необходимо преодолевать энтропию, а не плодить ее. В бесконечном Мире найдется место для каждого. Если необходимо регулировать рождаемость, то делать надо это цивилизованно, а не устраивать локальные и мировые войны. §3.11

7. «Не прелюбодействуй»

Живи полнокровной жизнью, не заменяя ее суррогатами (4). Если что-то можешь делать лучше — делай это лучше. Если ты способен на глубокое чувство, не разменивай его на что-то мелкое. Развивайся, а не опустошай себя и других. §3.13

8. «Не кради»

Не кради и не бери взятки. Следует из Заповеди (6). Обокрав человека, ты снижаешь его потенциал, который необходим ему для полноценной жизни, тем самым, сокращаешь ему жизнь, фактически, ты его убиваешь, но не сразу, а постепенно. Обкрадывая других ты даешь им право уничтожить тебя.


9. «Не произноси ложного свидетельства»

Запрет на ложь следует из заповеди (2) и (8) Ты не смог бы украсть, если бы честно заявил о своих намерениях. Ложь это манипуляции, которые искажают адекватное восприятие Единственного Мира. (2)


10. «Не желай ничего, что у ближнего твоего»

Тебе не нужны Заповеди 6, 7, 8, 9, если ты адекватно отражаешь целостный Единственный Мир (2) как полноценная Осознающая Сущность — ОС (4) в русле Глобального исторического процесса (3) §3.7.


Итак, мы имеем «10 Заповедей 21 века» и нам для этого не потребовалась никакая религия. §5.3.


Теперь попробуем переформулировать то, что получилось, в духе Новой парадигмы мировоззрения:


1. Мир один, целостен, непротиворечив.

2. Твоя родная цивилизация погибнет или будет существовать вечно.

3. Адекватно отражай единственный Мир — осознавай единственного себя и достойно проживи свою единственную жизнь.


Всего три простых постулата вместо десяти, которые предлагается осмыслить и осознать:

1. Это доказывает вся наука и все развитие цивилизации и абсолютно весь мой личный опыт. §3.19.

2. Эта истина в 1 бит тривиальна, но из нее следуют глубокие выводы. §4.

3. Если адекватно не отражать, не осознавать и достойно не жить, то зачем вы вообще тут появились. Кто Ты? (коан) §2.5.


И самая, кажется, короткая, но все еще верная формула: «Будь всегда честным и верным тому, кого любишь».

3.10. Сортировка и порядок

Каждый мнит себя правым, но прав лишь Единственный Бог.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука