Читаем Новая парадигма мировоззрения полностью

Изучайте эту версию Новой парадигмы мировоззрения, создавайте более сильную версию парадигмы в рамках математической метатеории мировоззрений.


Критикуйте и находите пути решения усиления теории.


Естественно, Новая парадигма мировоззрений должна быть на голову выше и сильнее всех существующих мировоззрений и в ней должен быть заложен потенциал для развития вплоть до уровня мировоззрения реальной Идеальной Разумной Осознающей Сущности — Бога.

5.10. Теоретические основы Новой парадигмы мировоззрения

Мы имеем феномен непостижимой эффективности математики в естественных науках [12]


Этот феномен существует, благодаря структуре материи Мира, которую можно подобрать в математике [9] Поэтому математика и является языком природы и непостижимо эффективна при описании природных эфектов.


Мир целостен и его структуру можно описывать по разному, добиваясь простоты, но не поступаясь точностью и адекватностью. [4]


Факт многовариантного, но адекватного описания бесконечного сложного Мира мы отразим в Математической метатеории мировоззрений (МММ, не МмМ) §4.


Полигоном для разработки систем мировоззрений для нас является Философия компьютерных существ [2]


Даны математически точные определения понятия добра §3.11, вечности, Бога, феномена сознания, материи, информации, критерия истины.


Разработан метод порождения последующих парадигм §2.


Осуществлена критика существующих основных систем мировоззрения, религий и саентологии §5.


Решены все существующие философские проблемы по списку §6.


Дано определение «Концептуальной власти элиты» §5.1.1. Определен Глобальный исторический процесс в главе §3.12. «Бифуркация. Технологическая сингулярность».


В конце книги даны необходимые «Определения» и приведен «Список литературы».


Нам нужна, как воздух, Новая парадигма мировоззрения с критерием истины, чтобы быть свободными от лжи, манипуляций и всех религий, чтобы противостоять мировой финансовой элите, действующей по библейским лекалам Второзакония и Чисел.


Задача у нас будет простая: адекватно отражать единственный реальный мир в объеме, необходимом для того, чтобы родная цивилизация существовала и развивалась гармонично и вечно.


Новая парадигма мировоззрения необходима любой звездно-планетарной цивилизации для успешного прохождения точки бифуркации — Технологической сингулярности.

6. Проблемы философии

6.1. Проблема Другого

Другой — это не Я, тот, кто противостоит мне, находится по ту сторону меня, моих ценностей, моего мировоззрения. И вместе с тем, Другой такой же как Я: он мыслит, чувствует.


Бог есть предел развития всех живых цивилизаций §3.9. и обладает Математической Метатеорией Мировоззрений — МММ §4.2. Таким образом, догадавшись до основ МММ мы сможем понять всех разумных сущностей на всех планетах во всех вселенных во все времена, как это понимает Бог.


Для человека Другим является он сам, пока он не осознает все ключевые события своей жизни [1], не поймет механизм обработки информации своим мозгом, не обнаружит у себя феномен сознания §3.7.


В цивилизации, построенной по концепции Второзакония и Чисел, §5.2. при толпоэлитарном устройстве общества [50], Другими, Чужими друг к другу являются все те, кто на вершине власти и те, кто находится в ее основании.


Элита в толпоэлитарном обществе придумывает систему манипуляций [3], чтобы все Другие стали Чужими друг — другу по принципу «обманывай — разделяй — властвуй — убивай».


Необходимо отбросить все религии, которые работают на разобщение людей и народов, и создать Новую Парадигму Мировоззрения — НПМ для успешного прохождения технологической сингулярности [30], после чего Земная цивилизация осознает свой исторический выбор и встанет на вечный и бесконечный Путь развития, который в пределе приведет ее на уровень развития Бога.

6.2. Проблема универсалий

Универсалия есть идея или идеальный объект. Универсалии реальны (реализм), являются символами (номинализм) или конструкциями в сознании (концептуализм).


Материя есть движение информации §3.4., что отражено в Теории Физических Структур, [9] откуда и следует непостижимая эффективность математики в естественных науках, [12] что подтверждается всем развитием земной науки. [92]


Итак, универсалии реальны, что нашло свое отражение и в философии бутстрапа §3.25. Джеффри Чу.


Искусственый разум с устойчивым феноменом сознания будет создан к середине 21 века, что ознаменует собой прохождение точки технологической сингулярности. [30]


«Cознание возникает при широком распространении информации в мозгу» [99]


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука