Читаем Новая парадигма мировоззрения полностью

Может так оказаться, что ключевые факты не будут доступны, тем не менее, известные факты будут складываться в целостную картину, но вы не будете знать, что неполную. Яркий пример этому — почти успешная попытка глобального управления Земной цивилизацией Глобальным Предиктором, [46] о котором вы, возможно, не знаете, и знать не хотите. [8]


Но никому не удастся управлять всей Земной планетарно-звездной цивилизацией из единого центра в силу величины и сложности цивилизации.


Каждый может мнить себя правым, но правым может быть лишь Единственный Бог в Единственном Мире, как обладающий максимально возможными ресурсами для принятия ответственного и взвешенного решения.


Живой Бог должен развиваться, что ему позволяют две теоремы Гёделя о неполноте. [] В силу вечного существования сущности Бога мы неизбежно получаем бесконечно сложно устроенный Мир. К счастью, самое сложное состоит из самого простого, в силу принципа «объект в ОБЪЕКТЕ» — «о_О» §3.1. Когда непонятно, тогда все кажется сложным. Когда все понятно, то тогда все кажется простым.


Видимая Вселенная в достаточной степени однородна. Чего, например, стоит тот факт, что существуют тождественные (иначе неразличимые) частицы, которые принципиально не могут быть распознаны и отличены одна от другой, то есть подчиняются «принципу тождественности одинаковых частиц». К таким частицам относятся: элементарные частицы (электроны, нейтроны и т.д.) а также составные микрочастицы, такие как атомы и молекулы. Существует два больших класса тождественных частиц: бозоны и фермионы. [118]


Таким образом, изучая всего один электрон, мы изучаем сразу все электроны Видимой Вселенной, потому что они абсолютно все одинаковы.


Мы уже многое знаем о Видимой Вселенной во многом благодаря тому, что пришлось построить десятки тысяч моделей развития вселенной, чтобы получить, наконец, один единственный сценарий развития вселенной, который и привел вселенную в такое состояние, которое мы сейчас и наблюдаем. [107]

6.6. Проблема Луиса Молина

Как соотнести между собой провидение Бога, как знания всех возможных исходов и событий, и существование свободной воли у человека. [108]


Бог и любая другая Осознающая Сущность — ОС существуют в единственном целостном Мире.


Каждый мнит себя правым, но, в конечном счете, правым оказывается лишь Единственный Бог, который обладает максимально возможными ресурсами в Мире для принятия ответственного и взвешенного решения. §3.10. В этом смысле Бог, как предел развития всех живых цивилизаций §3.9. и обладающий Математической Метатеорией Мировоззрений — МММ, §4. очевидно, знает весь спектр возможных исходов событий, если он за ними следит.


Но какой смысл ему следить, если он и так знает, чем может кончиться дело — любая планетарно-звездная цивилизация либо погибнет, либо будет существовать вечно. Но это уже зависит не от Бога, а от желания субстрата духа существовать и развиваться гармонично и вечно.


Конечно, не только Бог, но и любая другая внеземная высокоразвитая цивилизация может легко направить нас на путь истинный. Но это — предсказуемо, неинтересно и скучно. Да и кому нужен спам дураков по Вселенной.

6.7. Пирроновский регресс в познании

Как гарантированно получать достоверные факты из совокупности знаний, например, доступных нам через интернет, объем которых стремительно возрастает.


Мир — это огромная целостная, внутренне-непротиворечивая структура, благодаря чему мы и можем применять критерий истины для поиска достоверной информации: «в единственно-устойчивом Мире все факты складываются в целостную картину Мира». §3.3.


Нет иного способа адекватно отображать Мир, как строить внутри себя внутренне-непротиворечивую структуру, которая должна в идеале стремиться к точной модели реального Мира.


Для этого необходимо всю жизнь собирать информацию, глядя на Мир широко открытыми глазами, учиться, получая фундаментальные знания и навыки, развивать свое целостное мировоззрение, стремиться к просветлению, стать и быть неотъемлемой частью единственного Мира Бога. §3.9.


Существует многочисленные способы манипуляции, [3] с помощью которых мировая финансовая закулиса [120] и более мелкие игроки пытаются ввести вас в заблуждение, чтобы благодаря вашему неведению и попустительству проворачивать за вашей спиной дела, которые могут оказаться направленными прямо против вас.


В век повсеместного распространения безлимитного дешевого интернета властям скрывать правду практически невозможно, потому что новости распространяются мгновенно. Но можно, например, вызывать поток ложных новостей, чтобы утопить правду во лжи.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука