Читаем Новая парадигма мировоззрения полностью

Математически точное определение понятия добра §2.10 и определение Бога §2.8., которое неразрывно с ним связано, не оставляет нам выбора. Бог не был бы Богом, если бы не знал точную формулу добра. Но и мы знаем теперь эту формулу, хотя мы и не боги. Получаем, что верно то, что добро — благое, благодаря своей математической точности. И цивилизация, имея математически точное определение добра, в пределе своего развития может достигнуть уровня развития Бога.


Математическая структура Мира такова, что понятие добра уже заложено в эту структуру Мира.

6.14. Проблема демаркации

Критерий, по которому можно было бы отделить теории, являющеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений, метафизики, и формальных наук (логики, математики).


В этом определении, взятом из Википедии, мы имеем специально устроенную путаницу, что наводит мысль на манипуляцию, [3] устроенную Глобальным Предиктором — ГП, по мнению ВП СССР, [8] продвигающего Концепцию Общественной Безопасности — КОБ. [95]


Есть теории, которые удовлетворяют критерию истины §3.3. и есть теории, которые ему не удовлетворяют и являются манипуляциями и лженаучными теориями.


Критерий истины: В единственно-устойчивом Мире все факты складываются в целостную картину Мира. §3.3.


Все доказанные теоремы в математике доказаны для всех разумных сущностей на всех планетах, во всех вселенных и для любого времени.


Любая физическая теория, которая адекватно описывает структуру реального Мира, §3.19. есть строго математическая теория.


Сама материя Мира есть поток математических моделей §3.4. или любая другая сущность, изоморфная потоку.


Любая математическая теория может быть «переведена» на язык теории множеств таким образом, что теоремы этой теории станут теоремами о множествах, доказуемыми из аксиом Цермело — Френкеля. []


Истина неизбежно должна быть в итоге выражена на языке математики и мировоззрение Бога §3.9. есть Математическая Метатеория Мировоззрений. §4.


Реальный единственный Мир есть бесконечно-сложно устроенная субстанция, но математика вполне справляется с описанием законов природы достаточно простыми средствами и формулами, потому что самое сложное состоит из самого простого по принципу (объект в ОБЪЕКТЕ) §3.1.


По мере получения новых достоверных фактов в результате наблюдений и экспериментов, существующие теории могут быть уточнены.


Но и само развитие математики может поставить вопрос о пересмотре физических теорий в направлении глубины их развития, например, Теория Физических Структур — ТФС Ю. И. Кулакова. [9]


Например, практически все вопросы о возникновении жизни на Земле и о природе феномена сознания будут сняты, как только мы научимся создавать искусственную жизнь и создавать искусственный разум с феноменом сознания, который сможет уже самостоятельно воспроизводиться и развиваться, обладая Математической Метатеорией Мировоззрений §4.


Вопрос о природе реального Бога будет снят тогда, когда Земная цивилизация либо сама достигнет уровня развития ИРОС, §3.9. либо встретится со структурами Бога, чтобы стать его неотъемлемой частью, что будет означать, как минимум, что Земная цивилизация достигла уровня бессмертия.

6.15. Эссенциализм в эстетике

Сущность чувства, когда оно осознается как чувство прекрасного.


Механизм возникновения чувства решается в «Психофизической проблеме» §6.3.


Мы имеем единственный целостный структурированный бесконечный Мир §3.19, неотъемлемой частью которого является каждый из нас. Материя Мира достаточно сложно устроена, благодаря чему мы, например, учимся делать квантовые компьютеры, [102] в явном виде используя сложность строения материи Мира. Нет сомнения в том, что будет создан искусственный разум §6.18. с феноменом сознания. §3.7.


Трудно себе вообразить, что все планетарно-звездные цивилизации погибают и не могут образовать предел развития всех живых цивилизаций — Бога. §3.9.


Идеальная Разумная Осознающая Сущность — ИРОС (Бог) созерцает Мир, неотъемлемой частью которого Он является, как и Вы.


Бог созерцает Мир и видит, что он прекрасен. (См. «Что является произведением искусства?» §6.17.)


Вы можете это не увидеть. Как не сможете обнаружить у себя феномен сознания.


Феномен сознания §3.7. у Вас и у Бога — одинаков по своей природе, потому что и Вы, и Он создает внутри себя модель Мира, в который погружен Он и все мы.


Только Бог видит все, а Вы можете не видеть даже того, что способны увидеть.

6.16. Средство есть сообщение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука