Новая психокибернетика

Если вы относите себя к миллионам тех, кто страдает от бед, несчастен и постоянно терпит поражения на жизненном пути, вам нужно немедленно приступать к долгому и трудному процессу освобождения. Следует быть менее осторожными и менее обеспокоенными — словом, менее сознательными. Вам предстоит научиться говорить, а потом уже обдумывать сказанное, а не наоборот, действовать не задумываясь, а не терзать себя сомнениями каждый раз, когда вы начинаете какое‑нибудь дело. Обычно, когда я советую своим пациентам практиковать эффективное освобождение (встречая наибольшее сопротивление от наиболее подавленных людей), чаще всего слышу в ответ следующее: «Но вы же не хотите этим сказать, что мы должны вообще отказаться от забот, тревог, обеспокоенности за возможные результаты и так далее. Ведь современному миру требуется определенная доля сдержанности, иначе мы станем жить, как дикари, а цивилизация погибнет. Если мы начнем выражать себя безо всяких ограничений, то есть свободно демонстрировать свои сокровенные чувства, то тем самым будем то и дело оскорблять людей, которые с нами не согласны». «Да, — отвечаю я им, — вы правы. Мир действительно нуждается в определенных ограничениях, но только не вы. Ключевым словом здесь является «определенных». Вы настолько подавленны и ограничены в своих действиях, что напоминаете мне пациента больницы с температурой выше сорока градусов, который говорит врачу: «Высокая температура тела полезна для здоровья. Человек относится к теплокровным существам и не может жить без определенной высокой температуры. А вы говорите, что я должен приложить все силы, чтобы ее сбить, игнорируя тот факт, что без определенной температуры человеку вообще не выжить». Заикающийся человек, который уже настолько связан своими моральными переживаниями, эмоциональным напряжением, чрезмерным воздействием отрицательной обратной связи, самокритическим анализом и подавлением всех врожденных чувств, что вообще не способен внятно выразить свою мысль, тоже будет рьяно оспаривать мое мнение и доказывать, что ни в коем случае нельзя отказываться от критического отношения к себе и к окружающему миру. При этом он может процитировать множество авторитетных свидетельств, привести огромное количество пословиц и поговорок, чтобы убедить меня в том, что всегда нужно прежде всего подумать, а потом говорить, что распущенный и ничем не связанный язык может довести человека до беды и так далее. Такой человек считает, что всегда нужно проявлять осмотрительность в мыслях и высказываниях, потому что «хорошие речи очень важны», так как свидетельствуют о хороших мыслях, а «слово не воробей, вылетит — не поймаешь». Иначе говоря, такой человек абсолютно убежден в том, что отрицательная обратная связь полезна и благотворна всегда и при всех обстоятельствах. И это верно, но только не для него. Если он вообще перестанет думать об этом механизме в результате громкого звука или других помех, то сразу же начнет говорить нормально, без погрешностей.

Прямая и узкая тропинка между подавлением и освобождением

Кто‑то сказал, что подавленная, обеспокоенная и чрезмерно озабоченная личность «всегда заикается». А для устранения этого недостатка требуется прежде всего уравновешенность чувств и душевная гармония. Когда температура тела больного становится слишком высокой, врач пытается всеми силами сбить ее, а когда она падает слишком низко, он с таким же усердием пытается ее поднять. Если человек страдает бессонницей, врач рекомендует ему принимать лекарства, чтобы спать больше, а когда человек спит слишком много, то врач прописывает стимулирующие средства, чтобы поддержать его в состоянии бодрствования. Во всех этих случаях не важно, что лучше — высокая температура или низкая, бессонница или сонливость. Смысл лечения заключается в том, чтобы двигаться в противоположном от ненормального состояния направлении. И здесь нам снова могут помочь основные принципы кибернетики. Нашей целью является вполне адекватная, самодостаточная и в высшей степени творческая личность. А путь к созданию такой личности пролегает между чрезмерной подавленностью и столь же чрезмерной свободой. Если личность слишком подавлена, мы корректируем курс движения, игнорируя при этом состояние подавленности и закрепляя ее свободное развитие.

Как определить, нуждаетесь ли вы в освобождении?