Читаем Новая психология полностью

«В длинном перечне из 250 болезней, исцеленных силой разума, мы находим пять запоров, один случай болезни бедер, пять абсцессов, три случая расстройства пищеварения, четыре жалобы на внутренние органы и две опухоли горла. Мы также находим семь случаев нервной дебильности, девять случаев ревматизма, пять случаев больного сердца, два случая артрита, четыре случая бронхита, три случая рака, два случая паралича руки, три случая близорукости и пять случаев головных болей».

«Все эти исцеления произошли только за один год, в небольшой больнице на севере Лондона. Что же можно сказать о других «исцелениях» в нашей стране и на континенте, например, на курортах и «целебной» водой?»

«Неужели доктор должен быть искренне привязанным к своим ваннам и верить, что исцеления пациентов свидетельствуют о силе воды, а также диеты и свежего воздуха? Или, быть может, дело в другом? Мы должны проникнуть в самый центр его практики и осознать, что подлинное исцеление происходит в комнате для консультаций».

«Есть ли у практикующего врача причины сомневаться в ментальных силах? Только вера в его предписания со стороны пациента делает эти рецепты всесильными. Силу внушения можно считать экспериментально подтвержденным фактом».

«Если эта сила хорошо известна, почему же, во имя здравого смысла, ей пренебрегают? Эта сила имеет свои законы действия, свои ограничения, свою способность творить добро и зло. Было бы полезно, если бы студент-медик узнавал об этой силе от своих законных учителей, вместо того, чтобы догадываться о ее существовании благодаря несомненным успехам».

Мы убеждены, что тихая революция постепенно происходит в сознании докторов. Наши учебники медицины, где ментальную терапию кратко упоминают как недостойную внимания, со временем будут заменены другими учебниками, более достойными века, в который мы живем.

Глава 15

Ортобиоз[1]

«Счастлив тот, кто нашел причины вещей», — сказал Вергилий. После своих великих научных открытий, великий ученый Мечников предпринял попытку применить этические принципы к жизни — с тем, чтобы человек мог жить в полной мере и обладать подлинной мудростью. Он назвал подобный образ жизни словом «ортобиоз». По его мнению, подлинная цель науки состоит в избавлении мира от его язв при помощи гигиены и других мер профилактики.

Выражая идеи своего мужа, госпожа Мечникова утверждает, что для прохождения нормального цикла жизни, или ортобиоза, наш образ жизни должен соответствовать рациональным научным данным. Движение к этой цели будет всегда влиять на основание морали. Ортобиоз не станет доступным для всех людей до тех пор, пока значение знания, нравственности и солидарности не возрастет, а социальные условия не станут более гармоничными.

У веры, как и у всех других качеств, есть центр, благодаря которому она функционирует — шишковидная железа. Таким образом, вера является физической — точно так же, как болезнь может быть духовной. Дух и тело — лишь части славной целостности. Исцеление болезни требует использования космической силы. Кто возьмется сказать, что сила, каким бы именем мы ни называли ее — Богом, Природой, Сверхдушой, Брахманом, Целительной Природой, Праной, Логосом или Божественной Волей — не проявляет себя через материальные средства точно так же, как через духовные?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука