Новая психология

Не так давно, «Уолкер Траст» предложил приз в сто долларов за лучшее эссе на тему: «Молитва, ее смысл и реальность. Роль и значение молитвы для индивидуума, церкви и государства. Сила молитвы в решении повседневных вопросов жизни, исцелении болезней, предотвращении национальной опасности и ускорения всемирного прогресса».

В ответ на это объявление, было получено 1667 работ, которые пришли из разных уголков земли и были написаны на девятнадцати языках. Приз в сто долларов достался доктору богословия, преподобному Самуэлю Маккомбу из города Балтимор. Компания «Макмиллан» из Нью-Йорка опубликовала сравнительное исследование этих эссе. Вот впечатление мистера Дэвида Расселла из «Уолкер Траст»:

«Практически для всех участников конкурса, молитва — это реальность, обладающая неоценимым значением. Но, к сожалению, лишь немногие знают, каким образом ее закон приводится в действие».

Сам мистер Расселл согласен с мыслью, что ответ на молитву должен быть действием естественного закона. Вот что он говорит: «Мы знаем, как использовать естественный закон. Но наше сознание должно также понимать его различные фазы, а также направлять и контролировать его последовательности. Можно ли сомневаться, что если сознание достаточно масштабно, чтобы охватить дух, для него откроется сфера духовного закона?» Создается впечатление, что мы быстро приближаемся к пониманию этого закона и контролю над ним.

Ценность молитвы определяется законом духовной активности. Дух есть Творческий Принцип Вселенной — всемогущий, всезнающий и вездесущий. Мышление представляет собой духовную активность и состоит из взаимодействия индивидуального и универсального разума. «Я мыслю, значит, я существую». Когда я перестаю думать, я перестаю существовать. Мышление — единственная активность, на которую способен дух. Дух обладает творческой природой, следовательно, мышление — это творческий процесс. Однако, значительная часть процесса нашего мышления является субъективной, а не объективной. Большая часть нашей творческой работы выполняется субъективно. Поскольку эта работа — духовная работа, она не менее реальна. Мы знаем, что великие вечные силы природы чаще невидимы, чем видимы, чаще имеют духовный, чем материальный характер, и чаще субъективны, чем объективны.

Поскольку мышление представляет собой творческий процесс, большинство из нас сами создают для себя разрушительные состояния. Своим мышлением, мы создаем смерть, а не жизнь. Мы создаем нужду, а не изобилие. Мы создаем болезнь, а не здоровье. Мы создаем дисгармонию, а не гармонию. Наши переживания и переживания любимых нами людей, в конечной степени, отражают настрой Разума, который мы привычно принимаем. И если мы можем помогать ближним нашими молитвами, мы также можем причинять им вред, придерживаясь разрушительных мыслей. Мы — свободные моральные агенты, и можем самостоятельно выбирать, что думать. Но результат наших мыслей управляется неизменным законом, который представляет собой современную формулировку духовного высказывания:

«Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то он и пожнет».

Молитва — это мысль в форме просьбы, а аффирмация — это положительное высказывание Истины. Когда молитвы и аффирмации усилены верой (еще одной могущественной формой мысли), они становятся непобедимыми. «

Вера есть осуществление (субстанция) ожидаемого, уверенность в невидимом».

Речь идет о духовной субстанции, которая содержит в себе Творца и Творение, Элохима, который проявляется и становится единым с объектом.

Однако, молитвы и аффирмации — не единственные формы творческой мысли. Когда архитектор собирается построить новое чудесное здание, он уединяется в своей студии и призывает в воображение образы, воплощающие удобство или пользу. Он редко остается разочарован результатами.

Когда инженер проектирует мост через реку, он представляет все сооружение прежде, чем делает какие-либо попытки воплотить его в конкретной форме. Эта визуализация представляет собой ментальный образ, который предшествует структуре и предопределяет ее характер. В конечном счете, сооружение обретает форму в объективном мире.

Химик уединяется в лаборатории и становится восприимчивым к идеям, благодаря которым мир позднее получает пользу — новые удобства, новый комфорт.

Финансист уединяется в своем кабинете или комнате для консультаций, концентрируясь на проблеме в организации или финансах. Вскоре, мир узнает о новом промышленном предприятии, для которого требуется капитал в миллионы долларов.