Читаем Новая религия полностью

Так сложилось, что жизнь удивительным образом провела меня по многим мировоззренческим системам. Иногда – ставя меня в самый центр той или иной структуры, живущей по определенным религиозным или философским принципам. А поскольку по образу мысли и действия я человек русский, значит, более всего мне близки принципы и понятия, характерные для нашего, восточнославянского менталитета. Наша основная религия – православие. Отсюда некоторая моя "православная" терминология. Само православие, как и любая другая религия, существующая в нашем мире, производно от общих принципов, в высшем своем выражении всегда имеющих философскую, а не религиозную окраску. Именно изучением таких принципов и занимается эзотерика. В отличие от православия она дает не только более широкую и взвешенную картину мира, но и предоставляет в наше распоряжение такие инструменты, какими не обладает ни одна из существующих религий. Благодаря именно этим качествам эзотерика и стала моим основным мировоззренческим ориентиром. Можно сказать, что иногда мы говорим с вами об эзотерике на православном языке. А что здесь плохого, если такой язык позволяет нам общаться плодотворно? Кроме того, я хочу в меру своих сил убрать лишние и необоснованные противоречия между этими двумя системами. Все несогласие между эзотерикой и христианством лежит исключительно в двух плоскостях: в плоскости терминологии и в плоскости неприятия христианством своих же собственных духовных корней. Других нестыковок нет.

Ошибочно искать корни Мировой Мудрости только на востоке. Мудрость потому и Мировая, что корни ее находятся по всему миру. Немецкая, западноевропейская, американская и любая другая философия – все это важнейшая часть общей Мировой Мудрости. Все мировые религии, все мировоззренческие системы в своей совокупности органично и неотъемлемо составляют единую и целостную Мировую Мудрость. А материалистическая наука, оторванная от Бога, и потому считающая себя фундаментальной, – это необходимый логический противовес тем системам, которые сознательно опираются на Бога. Безбожие, выдавив из себя Бога, рано или поздно выдавливает из себя любого человека. Человеку, отвергнутому безбожием, ничего не остается, кроме как прийти к Богу. Еще неизвестно, кто сделал больше для развития Мировой Души – духовники, поющие ей слащавые песни, или материалисты, жестко и "обосновано" отрицающие ее. Да, восточные религии опираются на эзотерические принципы. Нам же нет никакого смысла опираться на Буддизм, Ламаизм или Индуизм. Зачем, если можно опереться на всю Мировую Мудрость и на ту же эзотерику, как ее органичную часть. Назвать мои книги "мостом" или "мостиком" между христианством и эзотерикой тоже было бы несправедливо. Этим системам, как и всем остальным, никакие мосты не нужны. Их, нас, вас и всех остальных и без того связывает между собой достаточно мощная и всеобъемлющая сила. Нельзя говорить, что Бога где-то больше, а где-то нет вообще. Он – везде, в каждом своем творении, ибо без Него нет никакой жизни. И если вы лично в какой-нибудь системе, в каком-нибудь объекте или в какой-нибудь форме не видите Бога – это не значит, что Его там нет. А значит это только одно: в вас самих Бога еще недостаточно, чтобы заметить Его в других Его творениях.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия