Новая религия

Человеку свойственно образное мышление. Многоплановость существующей действительности проявляется в многоплановости способов ее отражения. Универсальным и самым массовым инструментом организации любого информационного потока был и остается язык. Нужны ли нам новые сказки по поводу реальности или нам достаточно тех, которые уже написаны? Ответ неоднозначен. С одной стороны, любой текст – это уже мистерия. Информация, заложенная в тексте, в силу особенностей письменной и устной речи, передаваемой в текстовом формате, содержит в себе все уровни той энергетики, которая и сформировала данную информацию. Текст всегда и в любой форме содержит больше того, что написано на бумаге. Текст не конечен. Он всегда глубок. Его глубина неизмерима. Положи перед собой чистый белый лист – и ты получишь такую глубину, которой многие тексты могут только позавидовать. Нарисуй на этом листе точку – и по уровню своей информативности такой "текст" заменит все, что ты читал до этого. Посмотри в ночное небо – и перед тобой развернутся все существующие на земле тексты. Посмотри на сияющее солнце – и на фоне его сияния все земные тексты свернутся и превратятся в пепел. Степень энергии, получаемой с помощью того или иного текстового послания, зависит исключительно от степени готовности читающего данное послание. Иногда глубину можно найти даже там, где автор и не думал ее закладывать. Но чаще всего происходит наоборот. Живой текст, наполненный такой же живой энергией, отдает человеку только ту часть своей жизни, которая соответствует жизни данного человека. Каждый из нас ныряет на ту глубину, из которой может вынырнуть без потерь, не захлебнувшись и не утонув в информационных глубинах. Степень духовности – кислород. Вера – баллон с кислородом. В зависимости от личностных особенностей каждый человек перемещается внутри любого текста от одного информационного уровня к другому по-разному. Кто-то идет от формы к содержанию. Кто-то наоборот. Кому-то подавай ассоциации, кому-то – точные алгоритмы. Мистерия, написанная как таковая изначально, призвана удовлетворить любого читателя. Сегодня я читаю на уровне образного восприятия, а завтра понимаю, что за каждым образом прячется точнейшая математическая формула. В зависимости от моего собственного настроения, от уровня моего развития, один и тот же текст может восприниматься мной по-разному. Я – не статичен. Я – постоянно изменяющееся энергетическое образование. Текст – такое же энергетическое образование. Он живет и развивается, даже будучи зафиксирован в конкретных телах слов, ограничивающих вложенные в них понятия. За счет чего же развивается текст? За счет развития языка. Язык развивается, друзья мои! Он не зря величается живым. Он и есть живой. Понятийные ряды изменяются, значения слов варьируют, взаимодействия между структурными элементами языка постоянно раскрывают свои новые грани. Все элементы, делающие из языка живую структуру, находятся в постоянном и заметном заинтересованному наблюдателю движении. Попробуйте почитать тексты, написанные сто лет назад. К примеру, по философии. Всякие флюиды и магнитные токи внутри магнетизма вас так замучают, что все остальное вы просто не воспримите. Берешь старую книгу, и полкниги занимаешься тем, что пытаешься не обращать внимание на "ять". Они так рябят и режут глаз, что поначалу кроме возмущения ничего не вызывают. Почитайте что-нибудь из "классической" философии. От нее можно уснуть быстрее, чем от Библии. О чем все это говорит? О том, что язык находится в постоянном движении. Актуальна та книга, которая отражает движение языка, идет с ним в одном направлении. Книга должна разговаривать с читателем на понятном ему языке. И в то же время – подтягивать читателя к своему уровню, если книга претендует на некоторую духовность. Разница между книгой и читателем должна быть такой, чтобы и книга, и читатель остались довольны своей встречей. Только тогда книга по-настоящему счастлива, когда она успешно служит своей цели. А цель любой книги – общение с читателем.