Читаем Новая религия полностью

Каждый из нас – всего лишь человек. У каждого свои грехи. Как же сделать так, чтобы встретившись с кем-то, не превратить наше общение в обмен собственными грехами? Возможно ли это? А если нет? Тогда что – обет молчания? Тогда все должны молчать, ведь все мы грешны. Но все не так ужасно и безнадежно. Можем мы разговаривать! Имеем право! Господь позаботился о том, чтобы каждая такая встреча могла быть полезна. Чтобы наша тьма не мешала нашему свету. Чтобы наши грехи не множились, а рассеивались нашим общением. Что же нужно сделать для этого? Всего лишь общаться в Боге! Как это? Очень просто: приглашать Бога на каждую нашу встречу. Говорить о том, что Ему мило. Говорить так, как говорил Он. О том, о чем говорил Он. А о чем Он говорил? Обо всем! Но – всегда об одном: о своем присутствии во всем. Что бы мы ни обсуждали, о чем бы ни говорили, мы всегда говорим о том, насколько мы сами готовы следовать великим духовным принципам. Плохо говорим, грубо – значит, так и живем. Говорим хорошо – значит, так и стараемся жить. Может ли говорить хорошо тот, кто живет плохо, не следуя высоким принципам и идеалам? Может, но рано или поздно он замолчит, ибо фальшь его станет известна не только ему, но и ведома тем, кто его слышит. Лицемерие в Боге – непростительно. Хочешь лгать – лги самому себе. А пред людьми – молчи. Пока ты лжешь себе, ты не имеешь права говорить с другими. Тем более, и в первую очередь – о Боге. Ложь – это молчание в Боге. Отсутствие диалога с Богом. Именно поэтому "проповеди" многих учителей – пусты. Они – отражение лжи. Отблеск молчания Бога в душе говорящего. Это молчание говорящий пытается скрыть. У него нет слов, данных ему Богом. Вместо них он ищет и не находит собственные слова. Он находит только мертвые слова, лишенные души, а потому – неубедительные. Его пустота переполняет его и выливается в его же слова. Слово, наполненное пустотой – лживое слово. Его нет, как нет его произносящего. Его произносящий боится встать пред Богом и показать ему свой грех. Бог видит его и, тем более, знает о его грехе, но Он не сможет избавить от греха пока сам человек не захочет этого. Обращаясь к людям от имени Бога, такой пастор говорит от имени своего же греха. От другого имени он говорить не может. И не должен. Но все равно говорит! А кто же его слушает? Кто его паства? Те, кто не могут отличить правды от лжи, ибо никогда не видели правды. Не встречались с ней, не знают, как она выглядит. А ложь – им хорошо знакома. Привычна для них. Ложь – это их правда. Духовник, возвещающий ложь под именем правды – это тот пастырь, который им и нужен. Другого они и слушать не будут! Услышав другого, они возмутятся. Ведь им придется признать ложью собственную ложь. А они не хотят этого. Им проще назвать ее правдой и дальше слушать любимого проповедника. Ложь – это их гармония. Среда их обитания. То, по поводу чего и благодаря чему они встретились. То, что свело их вместе и связало их души. Почему же Господь это допускает? Почему не остановит такое "общение"? А зачем? Пусть наговорятся вдоволь. Пусть устанут от собственной лжи! А устанут непременно, ибо силы лгущих поддерживать некому. Отец лжи сам нуждается в поддержке. Послушав их пустые речи, наполненные им самим звенящей пустотой, даже отец лжи отвернется в сторону. Пустая речь – это пустое слово, преумноженное пустой душой. Это – пустота, убивающая все, что бы ни было брошено в нее. Любая мысль боится пустоты. Высокая мысль – умирает в ней. Высокий дух обходит ее стороной. Тьма – к тьме, а света здесь не было и в помине. И вот когда живущим в пустоте все это станет очевидно – они замолчат. Все! Конец разговора! Нет больше сил на пустые речи. Нет больше сил, поддерживающих пустые разговоры.

Что, проповедник лжи, наговорился? Молчание во лжи – первый шаг на пути к правде. Пойми, что это ложь. Признай, что это не правда. Признайся себе во лжи себе и людям! Признайся людям во лжи Богу! Пади на колени, покайся пред теми, кого ты так долго водил путями лжи, называя их путями правды. Упав на колени пред паствой, ты пал на колени пред Богом. И если Бог простит тебя – он поднимет тебя с колен и повернет тебя к людям. Он вернет тебя к ним, вернув тебя к себе. Он сделает так, чтобы люди простили тебя. Он даст тебе первое слово от Бога! Он даст тебе первое слово от веры! Он даст тебе первое слово правды. Произнося его, ты будешь наслаждаться и не захочешь с ним прощаться. Первое слово правды ты побоишься отдать людям. Отдав его людям, ты поймешь: теперь бояться нечего. Теперь с тобой Господь. Тебе больше не нужны твои пустые слова. Когда у тебя есть Слово, данное тебе Господом, тебе больше не нужно ничего! Произнеся его, ты начнешь жить. Ты соприкоснешься с жизнью в Боге и только тогда узнаешь, что такое собственная жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия