Новая религия

Кто составляет основное большинство верующих? Неверующие! Люди, которые грешат шесть дней в неделю, чтобы на седьмой прийти, помолиться, потом – уйти и грешить дальше. Это и есть основная часть любой христианской церкви традиционного толка. Историческая роль христианства, с которой оно справилось самым выдающимся образом, – втолковать простому и непростому человеку основную христианскую "истину": Бог – в церкви. Втолковали успешно. Раз Он в церкви, значит, раз в неделю, приодевшись и помывшись, можно сходить к Нему на свидание, а остальное время – гуляй, душа расейская и делай что хошь! Вот и все православие. Со времен очарованных странников ничего не изменилось: крестятся и пьют, пьют и крестятся, – значит свои, русские!

Кто назвал христианство мировой религией? По каким параметрам? Если по общему количеству граждан, живущих в исторически сложившихся "христианских" ареалах, то, как же тогда ислам и буддизм? Может быть, по количеству верующих? Или по количеству носящих крест? Верить и носить крест – понятия разные. Я скажу по каким. Дело в том, что самая неразвитая в духовном плане страна, Соединенные Штаты, тоже, вроде как, христианская. А в нынешнем мире именно она определяет все видимые и показательные "духовные" выступления на основе невидимых, но явных материальных движений. Вот и сложился у христианства имидж мировой религии. Там – истинные христиане, беспощадно истребляющие всех, кто мешает им жить и "верить по-настоящему", с именем Бога бомбящие Югославию, Ирак, Афганистан и всех остальных, здесь – еще одни христиане, которые пьют и крестятся, крестятся и пьют. Одни – двести лет, другие – пять раз по двести. А третьи, которые и были первыми, лично знавшими и потому убившими своего Бога – десять раз по столько же.

Горько и больно все это осознавать. И я не только горюю, я предлагаю. Но сначала рассмотрим еще один момент.

Внешнее и внутреннее

Возникает закономерный вопрос: можно ли выстроить систему религиозных взглядов таким образом, чтобы, независимо от уровня развития человека, эта система каждого из обратившихся к ней приводила к Богу. Другими словами – можно ли создать некую универсальную религию, удовлетворяющую всех: Бога, священника, верующего. Прежде чем ответить, давайте немного порассуждаем.