Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

5. Стремиться к ясности! Большинство людей довольствуется расплывчатыми или путаными понятиями, чужими мыслями, заимствованными у третьих лиц. Они приписывают вещам и обстоятельствам смысл, им не свойственный, и от неправильных оценок переходят к ложным поступкам, пожиная неудачи. Ученик Школы жизни упражняется в самостоятельности мышления и стремится все продумывать до конца, избегать самообмана, мнимых доказательств и неверных выводов, старается постоянно умножать свое знание и повышать его достоверность.

6. Искоренять суеверие! То, что мы называем суеверием, в ряде случаев может быть родственной инстинкту сверхверой в смысле внутреннего знания действительности или понимания закономерностей высшего порядка. Тогда оно позитивно и полезно. Но, как правило, это лжевера. Она берет свое начало в необоснованных предположениях, надеждах и опасениях и подобна блуждающему огоньку на болоте. Такие блуждающие огоньки суеверия появились из болота незнания, и ученик Школы жизни вполне в состоянии осушить его путем расширения своего знания и понимания.

То же справедливо и в отношении «религиозного суеверия», поскольку религия не имеет с суеверием ничего общего. Вера выражается в делах и поступках и не сводится к простой убежденности в истинности того или иного учения. Чем она больше, тем меньше познание. Религия – это жизнь, суеверие – полная ей противоположность: туман, сотканный из расплывчатых мыслей, в котором блуждают и никогда не приходят к цели – творческой самореализации. Религия воспитывает человека и учит его задумываться о себе, переживать Бога в себе; суеверие же отравляет воздух гнилыми внушениями, и содержится ли в них что-либо настоящее, проверить невозможно.

Пусть ученик Школы жизни возвысится в самовоспитании настолько, что, обратившись к свету истины, выбросит из головы фантомы чужого безумия. Ему надлежит приучить себя критически относиться к чужим утверждениям, выявлять ложные выводы в мышлении других и признавать их таковыми, неустанно следить за собой и избегать подобных заблуждений.

7. Избегать внутренних зажимов! Одной из предпосылок результативного мышления является внутренняя раскованность. Если мы чем-то озабочены или наше мышление сковано, внутренняя сила не может беспрепятственно подняться из глубин нашего существа и способствовать воплощению того, чего мы так страстно хотим. Тут окажутся полезными наставления пятой и девятой недель обучения в Школе жизни.

8. Препятствовать появлению посторонних мыслей! К этому можно прийти, если еще активнее подкреплять чувствами обращение к предмету своего интереса, своего сосредоточения и одновременно отмечать ничтожность рвущихся в сознание посторонних мыслей. Как правило, любую мысль можно изгнать с помощью другой, ей противоположной мысли. Чем эмоциональнее и радостнее новая мысль, тем быстрее из нашего сознания исчезает посторонняя.

Ученику Школы жизни достаточно увидеть источники ошибок и впредь стараться их избегать. Сказанное справедливо и в отношении блокировок мышления.

Блокировки мышления и их устранение

Устраняя блокировки мышления, равно как и предупреждая ошибочные мысли, ученик Школы жизни не идет ни на какие компромиссы. Он решительно выметает из своего сознания все, что препятствует целенаправленному, правильному мышлению, проникнутому верой в предстоящий успех.

Человек, чья, функция мышления замедлена или вовсе нарушена, испытывает немалые затруднения. Его восприятие ограничено, он слышит слова, но не улавливает их смысл, читает, но до конца не понимает содержание прочитанного. Все кажется ему обременительным, вязким, подавляет его, делает медлительным, нерешительным и неспособным поступать правильно или расти и развиваться по мере преодоления препятствий на своем пути. Что же чаще всего блокирует наше мышление?

1. Вялость ума: во многих случаях все объясняется обычной скрытой леностью мышления. Большинство людей, не желающих напрягаться, склонны к поверхностному мышлению. Свободные минуты они более всего желают провести в праздности и насладиться покоем. Стремление прожить их содержательно попросту отсутствует. Они куда охотнее «отложат в сторону» то или иное дело, чем примутся за него.

Успешный человек поступит не так: ему захочется еще раз испытать себя в трудном деле. Он небрежно бросит привычное: «Ну, теперь самое время» – и, приступив к работе, лишний раз убедится в том, что бодрость обретается в труде, а не в отдыхе, под которым иные подразумевают праздное времяпрепровождение.