Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

Тот, кто умеет правильно чувствовать, обращает беды в добродетели, слабости в силу, комплексы неполноценности в небывалые таланты. То, что прежде ранило его душу, отныне становится его верным слугой.

Иными словами, в Школе жизни учатся не подавлять комплекс неполноценности, а лишать его энергии и из силы противодействующей преобразовывать в силу созидательную.

Из своего опыта мы знаем, что любой комплекс неполноценности становится тем больше, чем боязливее мы к нему относимся или чем решительнее вступаем с ним в прямую борьбу. Ученик Школы жизни поступает иначе: он обращает свой взор на противоположную комплексу позитивную силу, всячески ее лелея, укрепляя и наращивая. Насколько это ему удается, настолько и уменьшается власть комплекса над ним. Иными словами, мы преодолеваем негативные комплексы, культивируя в себе позитивные. Фактически Школа жизни учит тому, что в современной психотерапии называется «компенсация»[49]. В дословном переводе это слово означает «уравновешивание», то есть уравновешивание того, что нам мешает, чего недостает, более активной деятельностью, результативностью в чем-то ином, развитием таких же по величине или еще больших сил, свойственных противоположной стороне нашего характера.

К подобным действиям любой биологический организм прибегает автоматически, компенсируя ослабление функции или даже отсутствие определенных органов или их частей за счет усиления деятельности или гипертрофии других. То же можно сказать и о душе: многие наши духовные достижения – результаты такой «компенсации».

Часто комплекс неполноценности являются следствием дефектов органов слуха и зрения. Но ученик Школы жизни использует свою близорукость или тугоухость для повышения способности к концентрации. Люди с подобными «дефектами» нередко преуспевают в сфере умственного труда. Став государственными служащими, учителями, деятелями искусства, писателями, изобретателями, они достигают небывалых успехов.

Эдисон, с детства страдавший тугоухостью, придерживался мнения, что не будь у него этого «недостатка», он никогда не смог бы в должной мере сконцентрироваться на своей работе. То же утверждают и другие. Затруднения в проявлении себя во внешнем мире только ускоряют развитие внутренних сил.

Стало быть, суждение, будто физические недостатки приводят к развитию комплекса неполноценности, неверно. В ответ на этот вызов удачливый человек добивается значительных результатов, перекрывающих его недостатки. Но здесь важно знать меру, иначе чрезмерное усердие придаст этому комплексу еще большую силу, а не лишит ее.

Вот еще один прием для уменьшения и преодоления комплекса неполноценности: сознательное расширение своих знаний. Постоянно совершенствуйтесь в выбранной вами профессии, прорабатывайте соответствующую литературу, изучайте, если это поможет вашему продвижению по службе, стенографию, машинопись, иностранные языки и пр. Путь к еще большим успехам начинается с расширения своих знаний, которые повышают самоуважение, что, в свою очередь, заставляет окружающих больше уважать вас. Вы становитесь более востребованным, ваше положение в обществе улучшается, доходы растут.

Чем больше у вас знаний, тем вы проницательнее и, следовательно, свободнее, а чем свободнее, тем успешнее в жизни!

Как помочь самому себе при нервных расстройствах

Изложенная выше методика воспитания собственной души одновременно учит владеть и своими нервами, что является основой повышения работоспособности. Ведь «здоровые нервы» – это скорее вопрос самовоспитания. Отсюда становится ясен путь преодоления нервных расстройств. Ученику Школы жизни нужно лишь открыть глаза и увидеть, что развивать дремлющее в себе доброе и сильное начало и избавляться от всего мешающего не так уж трудно. Нужно только этому позитивному, созидательному процессу безоговорочно сказать «да!» и уяснить для себя, что живущий в нас дух постоянно пребывает в добром здравии, наше же здоровье зависит от того, насколько мы чувствуем себя в единстве с ним и насколько доверяем его помощи.

Греческий мудрец Демокрит советует следующее: «Печаль, с которой не может совладать наша удрученная душа, изгоняй разумным размышлением». Современный человек, мучимый бесчисленными страхами, не сильно преуспеет, следуя совету греческого философа. Ведь наши страхи куда эмоциональнее любого разумного рассуждения, а потому превосходят его по силе, особенно если негативные комплексы, подобно полипам, прочно вросли в наше тело, если навязчивые мысли и опасения уже материализовались в виде гнетущей тоски, писчего спазма, астмы, заикания, боязни покраснеть, потливости, нарушений зрения, боязни открытых пространств, нервозности перед публичными выступлениями, влажных рук, дрожи, бессонницы, импотенции и т. д. При подобных явлениях психического автоматизма[50] требуются уже более сильные средства противодействия им.