Новая теория жизни. Первый разговор

Давай опять перейдём к нашим любимым питомцам (давно о них не говорили). Некоторые из них проживают такую счастливую жизнь, что люди, существующие в трущобах Африки или в фавелах Южной Америки, только мечтают о такой жизни, а некоторые не дотягивают до жизни домашних животных знаменитостей, даже при среднем заработке в развивающихся странах. Так что получается: животное, которое кормили, поили, ласкали, водили на спаривания, прожило достойную жизнь, в которой был большой смысл, потому что оно было счастливо? И не важно, какой контраргумент ты сейчас приведёшь (религиозный или нерелигиозный), суть от этого не поменяется: Истинный Бог не стремится сделать людей несчастными, несмотря на их грехопадение, да и эволюция не для того такой красоты окружающего мира добивалась в её разнообразии видов флоры и фауны и красоты ландшафтов и климатических зон, чтобы люди чувствовали себя несчастными вместо того, чтобы просто жить и созерцать творение или результаты такой эволюции.

Как бы далеко ни заходили все эти рассуждения и как бы долго мы с тобой о них ни спорили, ты в любом случае придёшь к выводу о том, что должно быть что-то большее, чем просто жизнь. Ни эволюция (если ты на её стороне), ни Бог (если ты придерживаешься точки зрения креационистов) не могли бы допустить бессмысленное течение жизни, даже бесконечно счастливой. И жизнь в этом случае явно не заключалась бы только в преодолении каких-то барьеров (инстинктов, адаптаций, мутаций, конкуренций, приспособлений, грехов, искушений, соблазнов и т.п.), но должна была бы стать началом чего-то нового и большего, иначе система становилась бы слишком примитивной. И отнюдь не потому, что у человека существует обида, что жизнь имеет свои границы, а потому что природа и Вселенная не имеют границ. Вселенная постоянно развивается и у неё нет конца, так же как и высшее звено эволюционной цепи на Земле, или венец Творения, – человек не имеет окончания в своём развитии. Это развитие не может пресекаться смертью, адом, чистилищем или раем. Но, естественно, бесконечное развитие возможно только при желании. Ни Бог, ни эволюция никого ни к чему не обязывают и не заставляют, всё на добровольных началах. Это как раз и объединяет религию и эволюцию, в них нет здесь противоречий, в обоих случаях – свобода выбора: свобода выбора идти дальше и развиваться во Вселенной, независимо от жизни в её телесном понимании или в границах видимой тебе реальности.

Давай здесь коснёмся другого аспекта жизни.

Очень сложным и трудным для понимания остаётся вопрос о болезнях, недугах, различных физических или психических ограничениях людей в жизни. Могут ли они себя развивать так же, как обычные люди? Это вопрос о том, что можно сказать о я в тех людях, которые смертельно больны или являются инвалидами и самостоятельно не могут иногда мыслить. В этом рассуждении нельзя отходить от разумности и удивительной способности человеческих возможностей. Как ты уже понял, я может быть сотворено в одну секунду и развиваться без привязки к каким-то физическим способностям или ограничениям человека. Главная задача каждого человека, чтобы он умел чувствовать окружающий мир и творить, пускай даже мысленно.

Другая сторона медали заключается в том, что независимо от возможностей или ограничений человека эволюционное развитие в человеке – это одновременно положительный и отрицательный процесс. Эволюция одновременно поднимает человека до уровня я и позволяет ему расти, но именно этот же процесс эволюции оттягивает творение и затормаживает развитие я, потому что через гены передаёт ту информацию, которая идёт из глубин веков. Нижний палеолит и его эволюция тащит я вниз, обратно в пещеры. Как ты понимаешь, при всём уважении к жителям раннего периода Нижнего палеолита, говорить о развитии я очень сложно. Там речь шла пока просто о развитии хоть каком-то, в первую очередь, физиологическом, а потом – интеллектуальном. В этом случае эволюция как бы растягивает и вытягивает развитие человека, человек борется за рост своей личности и против деградации себя одновременно. Борется за рост к свету Вселенной и против низвержения во тьму пещер Нижнего палеолита.

Ты уже успел задаться вопросом о том, кто же был тем первым человеком на планете Земля, кто сумел сотворить себе своё я? А ведь должен был бы появиться первым тот, кто совладал с эволюцией Нижнего палеолита и ушёл в эволюцию Верхнего предела личности – Вселенной.

Сложно с высоты сегодняшнего дня тебе рассказать про первого человека, который сотворил своё я. Давай предположим, что этим высокоразвитым разумным существом на планете Земля был Адам, который, достигнув вершины эволюционного развития, смог сотворить, развить и оживить внутри себя своё я, которое могло существовать за пределами телесной оболочки. Еврейский календарь, например, начинает свой отсчёт от 3761 года до Р.Х. Примерно в это время и появился для иудеев их Адам. Но неважно сейчас, когда появился тот самый человек, давай его условно назовём Новым Адамом. Почему Новым Адамом? Объясню чуть ниже.