Новая трансформация реальности: на пороге 2013 года

Переход всегда драматичен, похож на ад. Старая жизнь разрушена, а новая неизвестна. Наверно, подобное испытывает малыш, покинувший утробу матери.

Но нам, слава Богу, позволяется вернуться в «утробу матери», чтобы отдохнуть и набраться сил.

Творцы – челноки, они осваивают новую реальность, новый мир, новое измерение. Негативная программа Перехода – эти потуги эволюции – выталкивает нас наружу, учит дышать воздухом, становиться другими.

Помните, что человек – переходное существо.

Глава 9. Признать себя трусом

30. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.

Новый Завет, от Луки, гл.13

Отчего страдал Будда? У него было все: молодость, красота, семья, невероятное богатство. Но Будда мучился. Ему было так плохо, что он решил что-то с этим сделать. И он обратился к психологу.

Психолог внимательно выслушал Будду и дал свое заключение: ему следует принять мир таким, какой он есть, принять себя в этом мире. После этого Будду посетило еще большее разочарование. Друзья и знакомые удивлялись такому состоянию Будды и давали советы: «Ты сумасшедший! Посмотри: у тебя все есть, чего тебе не хватает?! Просто живи и наслаждайся!»

Семья и родственники Будды называли его белой вороной и тоже страдали оттого, что он не может жить, как все.

Общество считало Будду несовершенным и неправильным. Все это довело его до отчаяния. Он сел под дерево и решил либо познать подлинное счастье, либо умереть.

Ему было очень тяжело – он страдал от привязанностей к этой жизни. Но он отрывал их от себя. Это было похоже на то, будто он вырывает крючья из тела, с которыми открывались и куски мяса.

Это действительно так, ибо наши привязанности хранятся в клетках тела.

Когда Будда освободился от всех привязанностей, то он остался, по сути, без тела. Потому как все оно было насквозь пронизано крючьями, якорями привязанностей. Осталась только бессмертная сущность – душа, которая засияла неземным, ясным Светом, и Будда стал Пробужденным, Просветленным. Он познал великое счастье, божественную свободу, всепроницающую любовь.

Чтобы мы все стали Буддами, нам следует также освободиться от привязанностей, которые являются негативными программами подсознания.

Но прежде следует осознать и понять, что страдания, наши ошибки, наша неуравновешенность, несдержанность, несовершенство – это неотъемлемая часть пути. Это трамплины, катализаторы выхода в новую жизнь, новое измерение. Эволюция не может быть без страданий. Без них не появится, не родится ничего нового.

Что такое идеальный человек? Это тот, кто не испытывает отрицательных эмоций? Тот, кто всегда весел, доброжелателен, счастлив? Таким может быть только истинный, настоящий Будда. Если человек не Будда, а он таков, то он либо болен, либо хорошо имитирует «святость».

Мы с вами не идеальны. И это прекрасно. Значит, мы движемся, значит, мы в Пути. И когда вам говорят: плохо гневаться, нельзя обижаться, страшиться, не верьте им, потому как именно это и нужно, чтобы идти дальше.

Многие люди желают показать, какие они совершенные, и умело скрывают негативные эмоции, накапливая их в кладовых своего подсознания. Но однажды этот склад взрывоопасных веществ рванет. И тогда станет ясно, что лучше бы было не копить этот негатив в подземельях своей души.

Прежде всего следует принять свое несовершенство. Один мужчина боялся высоты, ему было страшно подойти к краю пропасти. Он чувствовал свой страх, но придумывал для себя всякие отговорки, чтобы не подходить близко к обрывам. Это продолжалось много лет. Все эти годы он убеждал себя, что ему это не нужно, что он не трус, просто у него нет такого желания и так далее и тому подобное. Но в конце концов он так устал бороться с самим собой, что признал: да, он трус. Это было для него революцией, по сути, победой в борьбе с доказыванием, что это не так.

Признавшись себе, что он трус, он успокоился. У него появились силы, именно те, которые прежде уходили на убеждения себя, что он смелый. И эти силы родили желание что-то сделать. Он решил попробовать немножко приблизиться к краю пропасти. Он сказал себе так: «Я буду приближаться к краю не сразу, а постепенно. Каждый раз я буду на полметра, а может быть, и на десять сантиметров приближаться к краю. Так постепенно я привыкну».

Ему было легко оттого, что он признал себя трусом и теперь не нужно укорять себя за это. Это сняло с него напряжение и позволило потихоньку преодолевать свой страх. Естественно, он с первого раза сделал то, о чем и не мечтал, – он подошел к самому краю пропасти. Конечно, ему было страшно, но он разрешил себе быть трусом.

Так постепенно он стал альпинистом. Он стал великим и известным альпинистом. И когда его спрашивали, в чем секрет его успеха, он отвечал: «Я трус, я боюсь, и это позволило мне совершать самые сложные и опасные восхождения. В то время как многие именно бесстрашные погибли из своей беспечности».