Новая цивилизация. Часть 1.

2. Каждый из детей народного депутата России, имеющий собственную семью, имеет право получить, в пожизненное пользование, земельный участок для создания родового поместья.

3. Один или два земельных участка в родовом поселении, в обязательном порядке, предоставляются детям — воспитанникам детских домов, беженцам.

4. До 30 % оставшегося количества земельных участков, народный депутат России имеет право, на своё усмотрение, раздать гражданам России, для создания ими родовых поместий.

5. Оставшиеся земельные участки должны быть розданы гражданам России, которые принадлежат к разным слоям населения (предприниматели, работники социальной сферы, пенсионеры, представители творческой интеллигенции, военнослужащие и т. п.).

Земельные участки распределяются между гражданами России, путём жеребьёвки, проводимой открыто на общем собрании будущих жителей родового поселения.

Статья 8. Территориальный совет родового поселения

1. Территориальный совет родового поселения — это жители, объединённые постоянным проживанием в пределах родового поселения, являющегося самостоятельной административно-территориальной единицей.

2. Территориальный совет родового поселения имеет право создать представительный орган местного самоуправления — совет родового поселения, состоящий только из жителей данного родового поселения.

3. Народному депутату России запрещается выдвигать свою кандидатуру на выборы и быть избранным в совет родового поселения. В случае избрания народного депутата России в совет родового поселения, выборы признаются недействительными.

4. Для регулирования особенностей совершения местного самоуправления, территориальный совет родового поселения имеет право на собрании местного совета или на местном референдуме принять Устав территориального совета родового поселения (далее — Устав). Устав подлежит регистрации в районных управлениях юстиции.

Статья 9. Статус земельного участка для создания родового поместья

1. Земельный участок, для создания родового поместья, предоставляется в пожизненное пользование, с правом передачи по наследству только гражданину России.

Земельный участок для создания родового поместья запрещается предоставлять иностранным гражданам и лицам без гражданства, кроме лиц, получивших, в установленном законом порядке, статус беженца (но, не более двух семей на одно родовое поселение, создаваемое народным депутатом России)…

* * *

Не знаю, сколько времени я гулял, пока дедушка Анастасии знакомился с содержимым привезённой мною папки с документами, как вдруг, услышал раскатистый, громкий и совсем нестарческий смех.

Он продолжал смеяться, и когда я быстро подошёл к нему.

— Здорово… Ой, насмешил… Спасибо тебе… Спасибо, Владимир. А я, поначалу, вникать не хотел.

— Но, если Вы вникли, то, почему смеетесь? Положение ведь, серьёзнейшее. Сложнейшее!

— Для кого, сложнейшее? — переспросил дедушка.

— Для меня, для читателей, пожелавших строить поместья, о которых говорила Анастасия.

Возможно, тон мой был несколько раздражённым и обиженным, когда я это говорил.

Дедушка перестал смеяться, внимательно посмотрел на меня и ответил спокойно и серьёзно:

— Так до сих пор и не могу понять, почему внучка с тобой возится, да ещё и детей рожает. Ты только не обижайся на меня, старика, Владимир.

Я понять не могу, другие — тоже, значит, не поймут, но, в этом непонятии — возможен смысл великий.

И потому к тебе я отношусь без неприязни. Не осуждаю внучку, а восхищаюсь ею содеянным.

— А по существу о написанном Вы что-то можете сказать?

— Так я ж сказал — восхищаюсь содеянным.

— Кем содеянным?

— Внучкой.

— Но я ведь, Вас о написанном мною спрашивал.

Дедушка посмотрел на папку с бумагами. Потом молча и внимательно — на меня и ответил:

— Так я не знаю, Владимир, насколько необходимо тобой написанное обращение к людям? Может, оно и важно для них.

Для меня прочитанное — лишь подтверждение предположения о том, что внучка ещё десять лет назад предвидела все перипетии и всё, что, тебе кажется, в противодействие творится, она давно это во благо развернула.

— Как же можно благом считать оскорбление читателей и меня?

— А ты понял, кто тебя оскорбляет, читателей твоих?

— Структура некая, под крышей Российской Православной Церкви обосновавшаяся.

— Чувство обиды в тебе возникло?

— Да.

— И это — хорошо. Теперь не разумом, а чувствами, возникшими в тебе и множестве людей, ты сможешь понять, как ваших прародителей перед потомками оклеветали.

Назвали их язычниками и, на протяжении веков, приписывали им деянья нехорошие, которых прародители не сотворяли.

Не только ты писать об этом пробовал. В веках историков немало находилось, что опровергнуть клевету пытались. Но тщётно.

Теперь возникла ситуация, когда таким же способом клевещут на людей, к твореньям Бога прикоснуться пожелавшим.

Таких людей теперь немало, и они на себе чувствуют, как оболгали их прародителей. Теми, кто сегодня оклеветан, воспрянут души прародителей далёких.