Новая женщина, или Кругосветка на колесах

Не понимаю, кто я, откуда ЭТО ВСЁ взялось. Лама точно сказал: тело – враг. Тело болеет, потеет, воняет, болеет, требует беспрестанно, то еды, то ласки, всего на свете… Лама: ты – не тело, и гуру в К. то же самое говорил, тело – тюрьма души, твоего истинного я. Не могу понять, почему это происходит, но знаю, что я в тюрьме с самого детства, а как иначе, если в 14 лет пробились усы, потом борода полезла. Девушка с усами – не редкость, но борода… вот и нечего о себе воображать, замуж кто возьмет? Бритву стащила у брата, маскировалась, платочки, шарфик. Оказалось, мужу все равно, снизу хорошо, а с лица воду не пить. После третьего ребенка борода расти перестала, как будто мальчик забрал себе, спас меня мой сынок, можно стало задрать подбородок, с высоко поднятой головой можно, много чего еще можно… Тело сделало уступку – замаячила новая жизнь, оставалось набраться духу и выдернуть себя из болота и рвануть вперед, и получилось, теперь вот лежу больная и не знаю, как уговорить тело угомониться, уступить, ууууууу… аж зубы клацают… Дети, простите меня! Мальчик мой, мама по тебе очень скучает! Дети, если помру, пишу здесь из последних сил, знайте, мама всех вас очень любит! Правда, очень

«Атлантик Экспресс» По сравнению с соседней Индией, женщины Бирмы совершенно другие люди, именно люди, ведь хинду не считают женщину человеком. Бирманки свободно выбирают свое будущее. Их не принуждают к браку по сговору родственников, поэтому здесь не встретишь ужасов, которые творятся в индийских деревнях, когда непослушную жену избивают, а неверную лишают конечностей. Я видела такую несчастную и слышала ее историю. Муж обвинил ее голословно, не представив доказательств, и передал в руки палачей. Она выжила чудом, но желала бы умереть, чем жить без рук. В Индии распространена практика убийства невесток, чтобы можно было взять следующую жену, а значит и приданое. Еще один чудовищный обычай – убивать девочку, если она первенец в бедной семье. Эти традиции укоренились в сознании простых людей и нет сомнения, что проживут еще очень долго.

В Бирме не делят людей на касты и не признают систему пурды (Ред.: см. предыдущий репортаж М.Б.), поэтому здесь много магазинчиков, которыми управляют женщины. Бирманки одеваются так же ярко, как индийские женщины, но выглядят элегантнее благодаря фасону национального платья. Они не прячут лица и не пугаются, когда на них смотрят мужчины. Они смело глядят миру в глаза и не держатся позади своего «господина», когда ходят парой. Фигуры у них миниатюрные, лица ухоженные, волосы гладко причесаны, убраны в пучок и украшены большим цветком. Возле торговых рядов часто можно увидеть кружок из пяти-шести женщин, которые болтают, смеются и дымят, как пароходы. Курят они черуты, толстые сигары из плохого табака с открытыми концами (такие же можно видеть у американских индейцев). Женщины передают черуту из рук в руки и затягиваются одной сигарой, причудливо вытягивая губы, чтобы ухватить ее растрепанный конец. Англичане тоже пристрастились к черутам – говорят, помогает не заболеть малярией, вероятно, дым отпугивают малярийных комаров, полчища которых налетают в сезон дождей.

Бирманские девушки верят в магию тату и раскрашивают открытые части тела – плечи, руки, шею. Существует целый набор рисунков с откровенными призывами к любви. Есть рисунок, который служит знаком, что девушка желала бы выйти замуж за британца. Белые с удовольствием обзаводятся бирманскими женами.

Киплинг, вероятно, писал с натуры по дороге в Мэндалей: «      Имя девушки Супьяла, имя громкое у ней,/ Ярко-желтая в зеленом, только травка зеленей./ Всё курила и курила – не прочухаться в дыму/ И всё ноги целовала истукану своему,/ Только я милее Будды, если крепко обниму… После смерти я непременно превращусь в бирманца, оберну тело настоящим королевским шелком и буду гулять с девушкой цвета миндаля. И еще научу ее вдыхать аромат лучших египетских сигарет, а не портить свои прелестные губки рубленным табаком, завернутым в пальмовый лист.» [Наткнулась в «Пионере», где всегда рады платить Киплингу]

«Мегаполис» Бирманцы называют свою землю «Бама». Правитель Бирмы носит самый поэтический титул в мире: государь всех государей, кому повинуются все живые существа, покровитель жизни людей и животных, кто правит временами года, повелевает морским приливом и отливом, благословенный брат Солнца, господин горных вершин и храмовых зонтиков. Всё это следовало написать с прописной буквы – да простит нас его величество. На аудиенцию к нему я не попала, но удалось побывать на свадьбе одной из фрейлин королевского двора.