Религиозно-общинный принцип, положенный в основу раздела Британской Индии, привел к тому, что в состав Пакистана были включены территориально разобщенные области субконтинента с абсолютным преобладанием мусульманского населения, разделенные 1600 км индийской территории: Западный Пакистан и Восточный Пакистан, различавшиеся по своему этническому составу. Важнейшими факторами, обусловившими особенности развития страны были общая социально-экономическая и культурная отсталость, слабость промышленного сектора экономики, устойчивость традиционных социальных структур и отсутствие четкой социальной стратификации преимущественно аграрного населения, низкий уровень политического самосознания и слабая подключенность масс к участию в общественной жизни, огромное влияние патриархальных и религиозных представлений во всех сферах жизни государства.
Пакистан отличался не только этнической неоднородностью, но и значительными различиями в уровнях развития отдельных регионов, начиная от Белуджистана и Северо-Западной пограничной провинции с архаичными политическими структурами, основанными на принадлежности к определенному племени, роду или клану, и кончая Восточной Бенгалией с ее давними традициями функционирования развитой политической системы, созданной на рубеже XIX–XX вв. Особенностью политического развития Пакистана было превалирование в общественной жизни религиозно-общинных партий и группировок, выдвигавших лозунги исламизации государства. Слабость и аморфность политических партий не способствовали установлению стабильной гражданской власти и вели к развитию тенденции скатывания в сторону диктаторских военных режимов.
Этапы борьбы Индии и Пакистана за независимость
Движение за политическую независимость в своем развитии прошло через несколько этапов. Первый этап охватывает период до начала 20-х гг. XX столетия, когда социальная база национального движения была ограничена средними слоями городского населения крупных промышленных центров и последовательно подключавшейся к нему торгово-промышленной буржуазии, а основной формой движения была умеренно-конституционная деятельность. С начала 20-х гг., ознаменовавшихся приходом в Конгресс Ганди, который внес в деятельность этой организации принципиально иные подходы в организации форм и методов антиколониального движения, основанные на гражданском несотрудничестве, происходит процесс демократизации национально-освободительной борьбы и подключения к ней слоев, ранее не участвовавших в политике: ремесленников, кустарей, крестьян, фабрично-заводских рабочих, мелких торговцев и т. п.
К середине 30-х гг. ИНК, абсорбировав все возможные формы антиколониальной борьбы, впитав в себя настроения самых различных слоев индийского общества, институализируется как политическая партия, являющаяся выразителем общенациональных интересов и выходящая за рамки буржуазно-националистической организации. ИНК получает частичный доступ к политической власти, узаконенной конституцией 1935 г., и вступает в последнюю фазу борьбы, завершившуюся в 1947 г. предоставлением стране статуса доминиона в рамках Британского содружества наций.
Колониальный период стал этапом становления институтов буржуазной демократии в Индии, заложил основы современной государственности и политической жизни, предопределил особенности функционирования политической системы в период независимости.
15 августа 1947 г. Закон о независимости Индии вступил в силу. Индии был предоставлен статус доминиона в рамках Британского содружества наций. Изменение государственно-правового статуса страны открывало принципиально новую страницу ее истории. Учредительное собрание получило полномочия издавать свои законы, приступило к работе первое независимое правительство Индии.
Глава 5. Юго-Западная Азия
§ 1. Турция
Социально-экономическое положение Османской империи в начале XX в.
К концу XIX в. держава турецких султанов – Османская империя окончательно утратила свое прежнее влияние на ход мировой истории. В общих чертах происходил длительный процесс экономического закабаления Турции иностранными колонизаторами. Превращение Османской империи в полуколонию сопровождалось ростом в ней капиталистических отношений, но в то же время засилье иностранного капитала препятствовало развитию турецкого национального капитализма.