Читаем Новое позитивное мышление полностью

Сэр Джон Уолтон когда-то был нерешительным молодым человеком, страдающим от комплекса неполноценности. Ему пришлось понять, что он должен поверить в себя и обрести самоуважение, если хочет осуществить свои надежды и мечты. Он нашел себя, прикоснувшись к философии и вере, содержащихся в позитивных посланиях Священного Писания. Карьера сэра Джона – хорошая иллюстрация того, что человек, учась верить в Бога и доверять Ему во всем и всегда, учится также верить и доверять себе. Это вполне логично, ибо каждый человек несет в себе божественное начало, которое позитивная вера способна высвободить.

Некоторые люди утверждают, что вера в Бога, приводящая к вере в себя, отчасти является «использованием Бога» для продвижения собственных частных интересов. Но я вижу дело так: импульс, побуждение и мотивация даны Создателем людям, чтобы те смогли наилучшим образом реализовать себя в мире. Это, конечно, не значит, что человек должен реализовывать себя за счет других. Речь о том, что основная сила, движущая человеком, имеет божественную природу. Можно сделать вывод, что мы созданы в том числе и для того, чтобы обладать уверенностью в себе, которая пригодится нам во времена испытаний и ответственности.

Поскольку эта книга отчасти документальна и основана на личном опыте, должен признаться, что развитие уверенности в себе было для меня одной из главных проблем. Я часто говорил, что у меня имелся самый сильный комплекс неполноценности в штате Огайо. Я был застенчивым, молчаливым, боязливым, робким. Почти все меня смущало.

Как ни странно, несмотря на всю зажатость, я всегда хотел стать хорошим оратором. Я вдохновлялся, слушая великих ораторов начала ХХ века – политиков вроде Теодора Рузвельта и Уильяма Дженнингса Брайана, а также выдающихся проповедников, собиравших огромные аудитории. Я хотел быть таким же, как они. Для той эпохи было характерно великое множество знаменитых ораторов, выступавших с амвона и трибуны – возможно, это был золотой век публичных выступлений в Америке, когда талантливые люди завораживали огромные аудитории своим красноречием. Их речи захватывали, и для маленького боязливого мальчика с комплексом неполноценности ораторы были героями, заслуживавшими поклонения.

Однажды в город Гринвилл (штат Огайо) прибыл Уильям Дженнингс Брайан, один из величайших ораторов, которых видела Америка. Достаточно сказать, что он трижды баллотировался на пост президента. Он выступал с импровизированной сцены, установленной на территории средней школы. Вокруг расположилась огромная толпа, люди пришли из окрестных деревень. Я был знаком с мальчиком, таким же робким, как я, который тоже пытался быть грубым и самодовольным (обычная форма компенсации за чувство неполноценности). Мы нашли большую сигару, разрубили ее на две части и заползли под сцену, чтобы впервые тайком покурить. После нескольких затяжек мне стало плохо – настолько, что я навсегда покончил с курением. До сих пор вспоминаю, как мы лежали под сценой, а великий человек топал над нами. Моя бравада улетучилась, и я вернулся к своему прежнему плачевному состоянию напуганного кролика.

<p>Как я узнал секрет уверенности в себе</p>

Мой отец был выдающимся оратором, и его внимательно слушали в Огайо на всех видах мероприятий. Однажды он прочел молитву на съезде республиканцев штата в Колумбусе и был столь красноречив при описании судьбоносных событий американской истории и великих лидеров (все они были республиканцы), что после слова «Аминь» аудитория взорвалась громом аплодисментов. Председатель собрания сказал, что это была «величайшая речь, когда-либо произнесенная на политическом собрании в Огайо». Но мой отец кротко напомнил председателю, что речь была молитвой, обращенной к Богу.

Отец знал, что я мечтаю стать великим оратором, и сочувствовал моей нервозности и застенчивости. Сам он в юности тоже был таким. Отец объяснил мне, что, во-первых, оратор должен искренне верить в свое послание, ибо, если оно будет неискренним, аудитория это заметит. Еще отец сказал, что оратор должен по-настоящему любить людей и хотеть помогать им. Чтобы быть эффективным, нужно говорить с людьми на их языке, используя фигуры речи и примеры, понятные слушателям. Как гора собирает влагу и изливает ее на долину в виде дождя, так великий оратор собирает надежды, мечты и нужды людей и посылает им вдохновение, помогающее осуществить все, что они хотят, – так говорил мой отец.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное