Новое время и XIX–XX век в цитатах и афоризмах

Иду вперед силой веры своей в лучшее, а путь расчищаю сомнением.

Тот человек, которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя.

В нужде люди закаляются и живут мечтой о свободе. Но вот приходит свобода, и люди не знают, что с ней делать.

Человек должен быть твердым, а то злые люди любят мягких и добрых и делают их своими костылями… Настоящее зло — хромое и ходит всегда на костылях добродетели.

Приспособляясь, люди хотят сохранить себя и в то же время теряют себя.

Мы часто видим, что мужчина кое-какой, а женщина превосходная. Это значит, мы не знаем скрытого достоинства этого мужчины, оцененного женщиной.

Радость и счастье — это дети любви, но сама любовь, как сила, — это терпение и жалость.

Правда — это значит победа совести в человеке.

Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

Без юмора живут только глупые.

Величайшее счастье не считать себя особенным, а быть как все люди.

Не всякая сила стоит за правду, но всегда правда о себе докладывает силой.

Правда любит селиться в деле: не всякое дело есть правда, но правда живет всегда в деле.

Правда требует стойкости: за правду надо стоять или висеть на кресте, к истине человек движется. Правды надо держаться — истину надо искать.

Любовь — это неведомая страна, и мы все плывем туда, каждый на своем корабле, и каждый из нас на своем корабле капитан и ведет корабль своим собственным путем.

Рано или поздно все тайны будут непременно раскрыты. Нет ничего тайного, что не стало бы явным.

Мудрец под конец жизни понимает, что смерть страшна только со стороны, для близких людей, но для себя смерти нет, и сам человек в себе как родится бессмертным, так и уходит от нас…

Есть разные мертвые, одни из глубины пережитых тысячелетий и теперь властно определяют направление нашего современного лучшего.

Прус

БОЛЕСЛАВ ПРУС (АЛЕКСАНДР ГЛОВАЦКИЙ) (1847–1912) — ПОЛЬСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Много страшных злодейств на свете, но, может, самое страшное — задушить любовь.

Никогда не бываешь настолько несчастным, как это кажется.

Для мужчины любимая женщина — святыня, алтарь… И вот, когда первый встречный авантюрист приближается к этой святыне, как к стулу, и обращается с нею, как со стулом, а святыня чуть ли не в восторге от подобного обращения, тогда… начинаешь подозревать, что алтарь-то и на самом деле — всего только стул.

Нет человека, которому бы в жизненной лотерее доставались одни выигрыши.

Бесстрашный ум ценнее силы. Слон в пятьдесят раз сильнее человека, однако покоряется ему.

Гнев не уживается со справедливостью, как ястреб с голубем.

Торжествующий враг — самый слабый враг.

Когда мужчина смотрит на женщину, дьявол надевает ему розовые очки.

Пруст

МАРСЕЛЬ ПРУСТ (1871–1922) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ОДИН ИЗ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ МОДЕРНИЗМА В ЛИТЕРАТУРЕ ХХ ВЕКА.

Сегодняшние парадоксы — это завтрашние предрассудки.

Счастье благотворно для тела, но только горе развивает способности духа.

Ревность часто не что иное, как беспокойное устремление к тирании, перенесенное в сферу любви.

Пушкин

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН (1799–1837) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, РОДОНАЧАЛЬНИК НОВОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, СОЗДАТЕЛЬ РУССКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА. ПУШКИНСКАЯ ПОЭЗИЯ, ВОПЛОТИВШАЯ В СЕБЕ ВСЕЧЕЛОВЕЧНОСТЬ («ВСЕМИРНУЮ ОТЗЫВЧИВОСТЬ», ПО Ф. М. ДОСТОЕВСКОМУ) КАК НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕЮ, СОЧЕТАЛА ХРИСТИАНСКИЙ ГУМАНИЗМ («МИЛОСТЬ К ПАДШИМ»), ПАФОС ИСТИНЫ, ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ, НАРОДНОСТЬ И ИСТОРИЗМ.

Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу
Любовь к отеческим гробам.

Москва… Как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!

Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!

И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.

О люди! жалкий род, достойный слез и смеха!
Жрецы минутного, поклонники успеха!
Как часто мимо вас проходит человек,
Над кем ругается слепой и буйный век,
Но чей высокий лик в грядущем поколенье
Поэта приведет в восторг и умиленье!

Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?

Перед собой кто смерти не видал,
Тот полного веселья не вкушал
И милых жен лобзаний не достоин.