Читаем Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира полностью

Выделим две основные даты, связанные с «биографией» Гильдебранда (см. детали в [419]): 1073 год — его вступление на папский престол [47], и 1075 год — год известного заговора Ченчия против Гильдебранда [47], т. 4, с. 155–156, и в то же время год лунного затмения, связываемого евангелиями со «столбованием Христа».

Пересчитав эти две даты в даты от сотворения мира (согласно византийской и русской традиции), получаем: 6581=1073+5508 и 6583=1075+5508. Записывая теперь цифры буквами (в соответствии с традиционными правилами, см. [227], с. 150), получаем следующие слова-даты: 6581=?SФПА, 6583=?SФПГ. Условный знак «?», выделяющий в русских (славянских) рукописях слова-даты в потоке других слов текста, рассматривается сегодня лишь как формальное обозначение «тысячи». Однако не исключено, что этот знак является просто искаженной формой первоначального написания буквы I (Иисус). См. также выше отождествление буквы «I» с «тысячей» в записи I.300 год, т. е. 1300 год. Далее, буква Ф писалась также как Фита («тэта», см. старорусские, славянские тексты). С учетом этих двух замечаний получаем следующие слова-даты:

6581=ISФПА,

6583=ISФПГ.

Ясно, что эти слова можно рассматривать как очевидные сокращения следующих развернутых формул: «Иисус божественный (бог) папа августейший (т. е. святейший, священный)» (здесь IS — Иисус, Ф — бог (Теос), П — папа, А — августейший, август); и «Иисус божественный папа Григорий (или Гильдебранд)». Здесь «Г» = Григорий. Итак, оба слова=даты полностью осмыслены и связаны с деятельностью Гильдебранда — двумя центральными событиями его «биографии».

Теперь мы можем предложить следующую гипотетическую реконструкцию возникновения даты 5508 г. до н. э. Два указанных выше события могли послужить отправными точками для начала (в некоторых документах) счета лет «от папы Григория», т. е. «от. Р.Х.» (см. выше). Записав сокращенно предъявленные выше развернутые формулы (или только первую из них), хронист имел в виду их первоначальный содержательный смысл и начал отсчет лет. Поскольку буква А означает I (единицу) [227], то счет лет начался с естественной цифры, например: «Иисуса божественного папы год первый (т. е. А)» — ISФПА. При дальнейшем счете вместо А=1 появилась буква Б=2 и т. д., т. е. слово=дата начало изменяться. При этом первоначальное слово исказилось, и смысл исходного сокращения был быстро забыт. Следующие слова=даты воспринимались уже лишь как набор букв=цифр, записывающих даты. Позднейшие хронологи подставили вместо букв соответствующие им цифры и получили, например, для слова ISФПА число 6581.

Наряду с документами, использовавшими такой способ записи дат, существовали и другие, в которых та же дата — 1073 год была записана как I.073, т. е. «Иисуса 73-й год». Для позднейших хронологов (Скалигера?) буква «I» уже воспринималась как «тысяча», и вся дата читалась как «тысяча семьдесят третий год». Возник вопрос о сравнении этих двух летосчислений. Сравнивая две разные записи одной и той же даты, т. е. ISФПА (=6581) и 1.073 (=1073), и вычитая из первого числа второе, хронолог и получил число 5508. Тем самым он «узнал», «вычислил» дату сотворения мира в терминах летоисчисления «от Р.Х.». Очевидно, что тот же результат (т. е. 5508 г. до Р.Х.) он получил бы, используя вторую дату ISФПГ=6583 и вычитая из нее 1.075 (т. е. 1075). Более того, тот же результат он получил бы, сравнивая две даты ISФПА + t и 1.073 + t, где t — любое количество лет, прошедших после воцарения папы Григория VII на престол (в 1073 г.). Другими словами, для выполнения описанного вычисления не обязательно было опираться именно на «первые слова=даты».

Не исключено, что таким же образом «вычислялись» и остальные даты «сотворения мира», которых насчитывается около десяти [419]. Эти даты значительно разнятся друг от друга (амплитуда колебаний около 2100 лет), и первопричина этих расхождений может лежать в использовании разными хронистами для одних и тех же событий различных словесных сокращений, т. е. «слов=дат». Аналогичный механизм, возможно, лежит в основе возникновения сдвига на 333 или на 360 лет (приблизительно). Даты конца XV–XVI в. н. э., т. е. периода правления известного императора-цезаря Максимилиана I (1493–1519), могли записываться, например, так: MCL.III, т. е. «Максимилиана цезаря III-й год». При позднейшей подстановке цифр вместо латинских букв получилась «дата» — 1153 год, отличающаяся от реальной даты на 343 года. Таким образом, документы, использовавшие для обозначения дат сокращенную формулу MCL.(…) вместо развернутой, автоматически (!) опускались вниз примерно на 340 лет.

<p>Глава 5</p><p>О «темных веках» в средневековой истории</p><p>1. Загадочное возрождение античности в средневековом Риме</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Русский октябрь. Что такое национал-большевизм
Русский октябрь. Что такое национал-большевизм

«Причудливая диалектика истории неожиданно выдвинула советскую власть с ее идеологией интернационала на роль национального фактора современной русской жизни», – писал Николай Васильевич Устрялов (1890 – 1937), русский политический деятель, писатель и публицист, основоположник национал-большевизма.В годы Гражданской войны в России он был на стороне белых и боролся с большевиками, затем, в эмиграции переосмыслил свои идеи под влиянием успехов советской власти в строительстве нового государства. Пытаясь соединить идеологию большевизма с русским национализмом, Устрялов создал особое политическое движение – национал-большевизм. В СССР оно было разгромлено в 1930-е годы, но продолжало существовать за границей, чтобы возродиться в России уже после краха советской системы.В книге представлены основные работы Н.В. Устрялова, которые дают достаточно полное и связное представление о национал-большевизме как об идеологии.

Николай Васильевич Устрялов

Публицистика