Мне
снился сегодня
Египет, пустыня, что пылью дымит,
отеля параллелепипед на фоне седых пирамид,
привычные увеселенья меж пляжей, барханов и гор,
но главное – все населенье втянулось в мучительный спор.
Один ко мне тоже прискребся, вцепился зубами, как мопс,
и спрашивать
стал про Хеопса: товарищ, а как вам Хеопс? На фоне
правителей юга, под пологом местных небес, он был,
безусловно, зверюга – ужасней, чем даже Рамзес;
славянства вожди и арапства пред ним – эталон белизны;
ужасное, знаете, рабство, убийства, растрата казны, утрата
товарного вида, забыты порядок и честь… Но все-таки
вот – пирамида! А что у нас кроме-то есть? Осталась
от этого гада и тешит туристам глаза. А то бы сплошная
Хургада. Вы против, камрад, или за?
Немного
помявшись для виду,
я так отвечаю во сне: конечно,
я за пирамиду, но рабство не нравится мне.
Конечно, я против холопства, позиция, в общем,
проста – но это же время Хеопса, две тысячи лет до Христа.
Неужто он так актуален, велик, справедлив и толков, что вы
из-за этих развалин беснуетесь тридцать веков? О да,
говорит египтянин, в ответ
предлагая вино. Наш спор для стороннего странен, но нам
он привычен давно.
Мы ляжем со временем в гроб все, придя и уйдя
нагишом, – а все-таки спор о Хеопсе останется
неразрешен. Как некая вечная оспа, Хеопс заразил
большинство. Одни у нас против Хеопса, другие убьют за него.
Покуда Египет не спекся, он тот еще был исполин, —
а собственно, кроме Хеопса, и вспомнить-то нечего, блин.
Любого спроси и уверься – историк тебе подтвердит:
ни больше подобного зверства, ни больше таких пирамид.
Туристы бегут с перепугу, узнав, что за этот предмет
терзаем мы глотки друг другу четвертую тысячу лет:
мы движемся в ритме рапида. Былая угроза грозна. Одни
говорят: пирамида! Другие: пустая казна!