Новые размышления о личном развитии

Это что вообще – игра? Хотел бы я знать, как он приобрел известность, не умея извлечь хоть сколько-нибудь пристойный звук из инструмента!

На следующий день за завтраком я рассказал другому саксофонисту о том, что думаю о вчерашнем исполнении и о своем замешательстве. Я всерьез собирался уйти в антракте.

Он посмотрел на меня как мусульманин, на глазах у которого я только что сжег Коран.

«О чем вы? Я слушал его со слезами на глазах! – воскликнул парень. – Это было невероятное исполнение! Такая честь услышать его!»

Тут я почувствовал себя человеком, который вдруг обнаружил, что у него разошлись брюки и он сверкает голым задом.

Вчера вечером тот музыкант играл фри-джаз, у которого нет правил. Исполнитель манипулирует инструментом, чтобы выразить свои чувства. Честно. Искренне. Открыто. Свободно. Всю свою боль, отчаяние, гнев и надежду. Человека разрывало от чувств, и он делился ими со слушателями посредством извлекаемых из саксофона звуков.

«О Боже», – сказал я себе. Я понял, что должен (так я и сделал) извиниться перед сыном. Своей музыкой он пытался сообщить мне о переживаемых им чувствах; критикуя его музыку, я критиковал, а возможно, и отвергал, его чувства.

Чему я научился?

Держать рот молчком, а уши – торчком. Поменьше говорить и побольше слушать. И ни о чем не судить с налета. Все, что здесь происходит, имеет смысл. Просто смотри и слушай. Меньше думай. Больше чувствуй.

И именно так играют хорошие джазисты.

На репетициях они играют гаммы, часами вверх и вниз перебирают аккорды. Но импровизируя, они не думают о том, что и как играть. Они просто дают музыке свободно изливаться.

Во время импровизации джазовые музыканты сами в некотором роде уподобляются инструментам, давая выход чему-то большему, чем они сами (не Богу ли?).

Это напоминает мне медитацию: ее цель – успокоить разум и дать возможность заговорить сердцу – сердцу, в котором обретается Бог.

Аналогично действует биоэнергетическое целительство, изучением которого я недавно занялся. Исцеляете не вы. Вы превращаетесь в проводник космической энергии, которая проходит сквозь вас и исцеляет вашего пациента. То же верно для Рейки.

Только подумайте, это относится к любой нашей творческой деятельности. Со мной происходит так, когда я пишу. Вот и сейчас – я не думаю о том, что сказать. Речь просто льется из меня, если не тормозить ее взвешенными логическими рассуждениями. Обдумывание блокирует энергию. Эго мешает течению творческого процесса.

Такой подход позволяет взглянуть на себя как на нечто большее. Мы уподобляемся саксофону, который не столько исполняет музыку, сколько является средством выражения чувств музыканта.

Только подумайте, сколько в этом смирения для нас. Не в нас величие. (Голда Меир однажды кому-то заметила: «Вы не настолько великий человек, чтобы так стесняться».) Вы можете возвыситься, смирившись и поняв, что через вас действует Бог – бесконечная космическая энергия, сознающая добро и зло.

Мы возвышаемся, осознав свою малость.

О многообразии и различиях

[67]

Я в Москве, шагаю по беговой дорожке и смотрю телевизор. Канал Си-эн-эн. Идет программа о многообразии и различиях.

Мне пришло в голову, что проблема многообразия рассматривается с политической и этической точек зрения. Политкорректно пропагандировать многообразие, при котором все равны, обладают одинаковыми правами, а этический аспект заключается в том, что аморально подвергать людей дискриминации на основании их различий.

Я считаю, что при этом авторы упустили очень важный момент – пользу многообразия. К нему нужно стремиться потому, что оно всегда ведет к успеху. Оно в наших интересах.

Почему это так?

Начнем с предположения, что в мире нет совершенных людей. А значит, все мы нуждаемся в тех, кто сможет дополнить недостающие нам качества. Но чтобы обладать нужными качествами, «они» должны отличаться от нас. Таким образом, многообразие необходимо для развития, обучения и совместной деятельности.

Давным-давно я слушал вдохновляющую речь одного слепого лектора. Кое-что из его слов потрясло меня: «Я слеп от рождения. Меня ограничивает врожденный порок. А вас? Что ограничивает вас? Не слепы ли ваши чувства, ваш разум?»

Иными словами, мы все в чем-то слепы. Вопрос в том, как мы справляемся с этими ограничениями.

Тот лектор рассказал, как он начал выступать, вдохновляя других, о том, как, несмотря на слепоту, стал музыкантом. А как же я, вы, все мы? Как мы преодолеваем свои слабости?

Существует ли герой, способный превозмочь все свои трудности?

У меня есть двоюродный брат, которого зовут так же, как меня, за тем исключением, что свои имя и фамилию по-английски он пишет иначе – Yitzhak Adijes. Он родился слепым. Однако брат выиграл чемпионат мира среди слепых по парусному спорту. Он преодолел свои ограничения.

Это вдохновляет, не правда ли? Подталкивает ли вас его пример к тому, чтобы преодолеть свои барьеры?

Меня вдохновляет пример брата.