Читаем Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера полностью

По сообщению ИТАР-ТАСС от 4 марта 1997 года, японские власти приступили в марте 1997 года к демонтажу комплекса зданий в бывших владениях «АУМ Синрике» у подножия национальной святыни – горы Фудзияма. В общей сложности там будет снесено 32 здания, в которых основателем секты и его приближенными замышлялись и готовились многие преступления, в том числе нанесение химического удара по токийскому метро в марте 1995 года. Демонтаж планируется полностью завершить к 1 июля. По решению властей временно будут сохранены только 3 здания, в которых сектанты производили зарин и некоторые другие химикаты, примененные при осуществленных «АУМ Синрике» нескольких химических атаках на жителей Японии. Следствие по делу Асахары пришло к выводу, что эти здания еще могут оказаться полезными следователям.

3 декабря 1996 года японская полиция объявила об аресте Ясуо Хаяси – одного из главных боевиков экстремистской секты «АУМ Синрике», который непосредственно участвовал в знаменитой газовой атаке в токийском метро 20 марта 1995 года. 38-летний Хаяси 21 месяц находился в общенациональном розыске по обвинению в убийстве. Плакаты с портретом сектанта были расклеены по всей Японии, во многих местах были выставлены даже его картонные фигуры в полный рост. Хаяси был арестован на отдаленном курортном острове Исигаки, входящем в самую южную японскую префектуру Окинава. Согласно показаниям ранее задержанных боевиков, Хаяси руководил газовой атакой в метро, которая должна была подтвердить пророчества секты о скором наступлении конца света. Он был одним из наиболее активных членов так называемой «особой группы», непосредственно подчинявшейся лично Асахаре, для которого арестованный боевик выполнял наиболее деликатные поручения, в частности, был причастен к приобретению в России образца автомата Калашникова. Сектанты пытались на его основе наладить массовое производство оружия в рамках своей массированной подготовки к «последней войне с силами Зла». Чуть позже японской полицией был задержан еще один из активнейших боевиков экстремистской религиозной секты «АУМ Синрике» бывший офицер японских вооруженных сил Гентаро Такахаси. После ареста 33– летнего сектанта, которого подозревают в совершении террористического акта в Токио, в списке разыскиваемых по всей Японии руководителей фанатической секты, намеревавшейся приблизить конец света, остается три человека. Именно Гентаро Такахаси, как полагает полиция, в марте прошлого года заложил бомбу с часовым механизмом у входа в расположенный в густонаселенном районе японской столицы дом, где проживал бывший последователь учения «АУМ» Хироми Симада. При взрыве никто не пострадал, зданию был нанесен незначительный ущерб. Стражи порядка считают, что теракт был произведен для того, чтобы отвлечь внимание полиции от секты, у руководства которой к тому времени появилась информация о планировавшихся против нее полицейских рейдах.

7 марта 1997 года токийский суд приговорил к полуторам годам тюрьмы условно бывшую последовательницу «АУМ Синрике» 27-летнюю Хидэко Обора по обвинению в укрывательстве одного из главных боевиков «АУМ Синрике» Ясуо Хаяси.

Однако, согласно обнародованным в марте 1997 г. данным японской полиции, «АУМ Синрике» продолжает свою деятельность. Правда, сектантам пришлось перерегистрировать под новыми названиями ряд принадлежащих им фирм. Последователи учения стараются не афишировать свою принадлежность к секте, однако их небольшие группы разбросаны по всей стране. У каждой есть свой руководитель, а связь друг с другом «групповоды» осуществляют с помощью персональных компьютеров. Деньги от симпатизирующих учению и его адептов по-прежнему продолжают поступать в кассу, а «верховным жрецом» остается находящийся в тюрьме предварительного заключения Секо Асахара.


«Радха Соами Сатсангх»

Месторасположение центров.

Группы последователей действуют в следующих городах: Москва, Санкт-Петербург, Пермь, Архангельск и другие города.

Доктрина:

индуистский культ, скорее всего, тантрической направленности [1] .

Проповедуют, что приблизиться к Единому Богу можно, только лишь общаясь с ним через «живого учителя», а соединиться с Богом можно только путем практикования различных методик «визуализации учителя».

Характеристика.

«Радха Соами Сатсангх» отнесена к разряду деструктивных религиозных организаций в:

Инициативном письме – депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н.В.Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А.С.Куликову (январь 1997 г.);

книге А.И.Хвыли-Олинтера «Опасные тоталитарные формы религиозных сект» (1996 г.) [2].

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика