Читаем Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве полностью

Патриарх Иоаким III на одном из всенощных бдений, которые совершались в храме Протата, увидел, как один монах идёт по воздуху, не касаясь пола. Он спросил, кто это, и ему сказали, что это иеродиакон Онуфрий из келии Маруда. Патриарх подозвал к себе отца Онуфрия и тихонько расспросил его о том, как он проводит свою монашескую жизнь. Патриарх убедился в том, что отец Онуфрий оказывает послушание без рассуждения. Впоследствии отец Онуфрий стал священником и духовником и помог многим.

П

Павел, из монастыря святого Павла, иеромонах

Благоговейнейший и отличавшийся великим подвижничеством иеромонах Павел из монастыря святого Павла никогда не ложился ночью на койку. Его койка была завалена разными вещами, и там был свободен только один пятачок, на который едва можно было присесть. Всю жизнь отец Павел спал сидя, а когда ему предстояло служить Божественную Литургию, ночью совсем не спал.



Павел, из келии святого Гавделаса

Старец Павел из келии святого мученика Гавделаса рассказывал: «Я приехал на Святую Гору в 1937 году. Об этой келии я услышал ещё у себя в деревне: там трудились рабочие, которые собирали фундук, и они рассказали мне, что в этой келии живут хорошие монахи. А больше я не знал ничего. Рабочие объяснили, по какой тропинке нужно пойти и куда повернуть, когда я выйду из лодки. И вот, поднявшись на холм, я перекрестился и отправился в путь по незнакомым тропам, как мне объяснили. „Пресвятая Богородице, – помолился я, – если есть Твоя воля, то я приду сразу в эту келию“. Было 21 ноября. Наконец, я очутился у ограды одной келии, и мне сказали, что это келия святого Гавделаса. Тут я стал монахом и, благодатью Божией, остался здесь до конца».


«Мы никогда не мылись. Однажды старцы столкнули меня в цистерну с водой, чтобы я её почистил. А второй раз в жизни я мылся уже в преклонном возрасте, когда заболел и меня привезли в больницу. Там меня заставили помыться в душе. Вот такие были мои купания!»


«В прежние времена, если кто-то уходил из келии или монастыря своего пострига, мы с ним не разговаривали, когда встречали на дороге. Мы считали такого человека христоотступником. Он должен был вернуться в место своего пострига. Когда происходит постриг, отстриженные у монаха волосы закатывают в воск и прилепляют этот катышек за иконой святого, которому посвящена келия. И когда седеют волосы на голове монаха, тогда седеют и волосы, хранимые за иконой. Вот какая тесная связь у монаха с местом его пострига!»


«Пещера преподобного Гавриила Иверского[96] находилась возле родников, выше в горах, а не там, где её сейчас восстановили. Я застал в той келии даже деревяшки, на которых спал преподобный. А ближе к Иверскому монастырю расположена ещё одна пещера, куда преподобный Гавриил спускался со своими учениками».


«Монах должен хранить себя главным образом от двух вещей: от плотских грехов и от несправедливости».

Павел Капсальский

Старец Павел, насельник одной из келий на Капсале, был родом из селения Сорок Церквей в Восточной Фракии. Он стал монахом в общежительном монастыре Симонопетра в 1928 году. Через несколько лет он испросил у игумена благословения удалиться в келию. Отец Павел не хотел уходить из монастыря своевольно, поскольку считал, что, поступив так, не преуспеет. Он пришёл в ставроникитскую келию Воскресения Христова на Капсале и впоследствии взял себе послушника – своего земляка отца Исаию-бакалейщика.


Старец Павел был очень добродетельным человеком. Он никогда не выходил из келии. Его рукоделием был переплёт книг. А кроме этого, он перегонял ракию, продавая которую, зарабатывал себе на жизнь. Старец был нестяжателем. Он любочестно подвизался. Всю первую седмицу Великого поста он до субботы ничего не вкушал. Своему послушнику он сам оказывал послушание, потому что был человеком очень смиренным. Он никогда не ругал послушника, никогда не делал ему замечаний. Когда старец скончался, в его карманах нашли листочки от отрывного календаря, на каждом из которых его рукой было написано: «Завтра ты умрёшь». Великой добродетелью старца была память смертная.

Паисий Каракальский

Старец Паисий, насельник монастыря Каракал, родом с Кипра, был в монастыре фельдшером. С большой любовью он заботился о больных стареньких монахах и ночевал рядом с ними в монастырской больнице. Притом он был и подвижником: ночи напролёт старец проводил, творя молитву Иисусову, то в уме, то вслух – для того, чтобы бороться со сном.

Паисий, из кутлумушского скита

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика