Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве

«Когда монах достигает молитвы, то книги закрываются. Он не читает даже Евангелие. Ему достаточно того, что он слышит в церкви, и „Господи Иисусе Христе, помилуй мя“. Если к нам приходит Христос, то мы не хотим ничего другого. Когда человек преуспевает в молитве Иисусовой, то молитва восполняет духовное чтение».

«Господь, желая дать нам молитву, просит от нас чистого и смиренного сердца. Будем возделывать молитву Иисусову. Если человек преуспеет в молитве, то потом приходит благодать Божия: тогда он чувствует любовь ко всему миру и молится за всех, даже не желая этого. Если приходит молитва Иисусова, то после неё приходит и любовь. Если человек поднимется ещё выше, то он начинает чувствовать в себе такую радость, что его ноги подкашиваются и не держат его. Он хочет сесть, но не может даже сидеть, и ложится. Но и лёжа он продолжает молиться».

Старец сказал: «Тот, кто нашёл молитву Иисусову, нашёл сокровище. Монах должен потрудиться, чтобы найти благодать, и должен быть внимателен, чтобы её не потерять. Когда мы находим благодать, то даже при сильном утомлении мы бодры, и всё делается легко благодатью Божией. Добродетель привлекает благодать, а благодать удерживает добродетель».

«Слёзы – это вершина. Но если у нас нет слёз, то, по крайней мере, будем молиться с умилением».

Старец Геронтий из Кариес рассказывал, что на Кавсокаливии он знал одного монаха, единственной одеждой которого и зимой и летом был власяной мешок. Однажды на всенощном бдении накануне Введения во храм Пресвятой Богородицы на Кавсокаливии навалило много снега, и этот монах простоял всё бдение в снегу возле окна соборного храма. Его руки и ноги были голыми, и он не входил внутрь, чтобы не смущать братию.

В афонском монастыре один монах по зависти диавольской выбил другому глаз. Пострадавший брат был смиренным, и никогда никому не рассказывал, кто это сделал. Когда его об этом спрашивали, он отвечал: «Э!.. То было в недобрый час».

Молодой монах боролся с помыслами осуждения своего старца. Вдруг в дверь келии постучали. Открыв, юный брат увидел на пороге некого старца и пригласил его войти внутрь, но тот сказал: «Послушай-ка, если ты сам, непокорная коряга, не хочешь спастись, то тебя не спасёт ни старец, ни кто другой. Ты должен сам выправить свой помысл». После этого старец развернулся и ушёл.

С огорода одной келии стали пропадать дыни. Послушник этой келии понял, что происходит, сел ночью в засаду и выследил вора. С радостью послушник побежал к старцу и стал рассказывать ему об этом. Но старец прервал его: «А ну-ка, цыц! Гляди, не рассказывай об этом больше никому. А если так случится, что ты снова увидишь вора, скорее спрячься, чтобы он тебя не увидел и ему не стало стыдно».

Один дионисиатский монах осуждал старого священника, который был очень толстым. «Ну какую благодать может иметь этот батюшка?» – думал он. Однако потом, когда этот священник служил Литургию, брат увидел его светлым и почти бесплотным и понял свою ошибку.

Лет 15 тому назад два монаха с двумя мирянами на лодке плыли в румынский скит Честного Предтечи. Они увидели, как среди зарослей кустарника сидит монах на каких-то деревяшках. Его подрясник свисал лохмотьями. Когда они подплыли ближе, он скрылся с их глаз.

Два отца из монастыря Ксенофонт спускались с горы по пересохшему руслу реки. В тех местах лес очень густой и труднопроходимый. Вдруг они увидели место, где кто-то подвизался под открытым небом. Это была площадка приблизительно два на два метра, без крыши и стен, с выложенной камнями полукруглой нишей. Возможно, там проводил зимы какой-то подвижник. Рядом не было ни келии, ни тропинки. В следующий раз братия не нашли этого места.

Один старец по секрету сказал: «Когда я творю молитву Иисусову, я испытываю такую сладость, такую сладость!» Говоря это, старец поглаживал своё горло.

Тот же старец говорил: «Всё утомляет. Только молитва Иисусова не утомляет».

Однажды у этого старца закончилось масло. Тогда он возжёг лампаду перед иконой святых своей келии и с верой и простотой попросил их: «Святые мои, масло кончилось! Достаньте немного маслица, чтобы я зажигал вашу лампаду, ну и себе в пищу немного добавлял». На следующий день, когда старец поднялся в Кариес, его окликнул хозяин бакалейной лавки и сказал, что один незнакомец прислал ему бидон масла, но имени отправителя он не знал. Старец поблагодарил святых за быструю помощь.

Старец говорил, что когда его в пожилом возрасте постригли в великую схиму, он 12 дней непрестанно видел над собой свет, распростёртый словно зонтик.

«Внимательность и возделывание добрых помыслов имеет достоинство большее, чем тысячи поклонов».

«Самое важное для монаха – это умение собирать свой ум и не давать ему блуждать. Монах должен быть внимательным и не ходить по гостям. А когда к нему приходят посетители, любящие пустословить, он, оставаясь вежливым, должен этого избегать. Ведь всё неполезное, что он услышит, лукавый будет приводить ему на ум во время молитвы».