Новый Библейский Комментарий Часть 3 (Новый Завет)

Характерной особенностью синоптических Евангелий является изображение Иисуса как Сына Человеческого. Хотя у Иоанна эта идея не так бросается в глаза, она лежит в основе и его изображения. Сын Человеческий не только являет Своего Отца, но и будет вознесен (3:13,14). Вознесение завершится прославлением Сына Человеческого (12:23). Это Евангелие изобилует подробностями, свидетельствующими о совершенстве человеческой природы Иисуса. Он испытывал человеческие чувства, знал голод, жажду и усталость. В христологии считается недопустимым принижать совершенство человеческой природы Иисуса.

В прологе ясно выражены предвечное существование и Божественность Христа. В начале Слово (греч. логос) не только было у Бога, но и было Богом (1:1), и это Слово стало плотью и отождествилось с Христом. Откуда бы ни почерпнул автор идею Слова, его собственная христология ясна. Его герой не просто человек, а предвечный Сын, который участвовал вместе с Отцом в сотворении мира (1:3).

Еще одна особенность христологии Иоанна — большое число высказываний Иисуса, начинающихся многозначительным «Я есмь». Таким образом Он определяет себя как «путь», «истину», «жизнь», «воскресение», «хлеб», «пастыря», «дверь», «виноградную лозу». Все эти определения проясняют различные аспекты сущности Иисуса и Его деяний для человечества.

Для описания природы Христа используется множество образных выражений: Агнец Божий (1:29), храм Тела Своего (2:21), змей в пустыне (3:14), пастырь, полагающий жизнь свою за овец (10:11), пшеничное зерно (12:24). Смерть Иисуса была признана целесообразной даже первосвященником, но Иоанн видит в ней более глубокий смысл, чем Каиафа (11:51). Все Евангелие пронизано ощущением неизбежности «часа» Иисуса.

Важным элементом богословия Иоанна является частое упоминание Святого Духа. Его роль в новом рождении (3:5—8), предсказание о Его схождении после прославления Иисуса (7:37–39) и пять высказываний о Духе в прощальных заповедях (гл. 14–16) встречаются только в Евангелии от Иоанна. Он изображается как Утешитель, как пребывающий в верующем, как учитель, как свидетель о Христе, как обличитель мира и как наставляющий верующих в Христа на всякую истину. По сравнению с другими Евангелиями в Евангелии от Иоанна наиболее отчетливо показано, что продолжение служения Иисуса осуществится посредством Духа.

В дополнение к сказанному можно отметить несколько других особенностей книги Иоанна. Прежде всего, в этом Евангелии ощущается сильное влияние Ветхого Завета. В нем отсутствует особое упоминание о Вечере Господней, но изложено связанное с ней учение (гл. 6). Одинаково большое значение придается в нем не только акту Божьего избрания, но и ответственности человека. Оно вносит большой вклад в богословие всего Нового Завета. Написанное довольно простым языком, Евангелие от Иоанна привлекает многих современных христиан глубиной мысли и выразительной символикой.

См. также главу «Читая Евангелия».

Дополнительная литература

Milne В. The Message of John, BST (IVP, 1993).

Bruce F. F. The Gospel of John, (Pickering and Inglis/Eerdmans, 1983).

Carson D. A. The Gospel according to John, (IVP/UK/Eerdmans, 1991).

Morris L. The Gospel according to John, NICNT (Eerdmans, 1971).

Содержание

1:1–18 Пролог

1:1—5 Предвечное Слово

1:6—8 Свидетельство Иоанна Крестителя

1:9—13 Пришествие света в мир

1:14–18 Воплощение Слова

1:19 — 2:11 Начало служения Иисуса

1:19–34 Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе

1:35–51 Призвание первых учеников

2:1–11 Откровение через знамение

2:12 — 4:54 Первые столкновения в Иерусалиме, Самарии и Галилее

2:12–25 Очищение храма

3:1—21 Новое рождение

3:22 — 4:3 Иисус и Иоанн Креститель

4:4—42 Иисус в Самарии

4:43—54 Второе чудо в Галилее

5:1—47 Исцеление и проповедь в Иерусалиме

5:1–18 Исцеление расслабленного

5:19–47 Отец и Сын

6:1—71 Дальнейшие знамения и проповеди в Галилее

6:1 — 15 Насыщение множества народа

6:16—24 Хождение по водам

6:25—59 Дискуссия о хлебе жизни

6:60—71 Отношение учеников к учению и делам Иисуса

7:1 — 8:59 Иисус на Празднике кущей

7:1—9 Иисус приходит из Галилеи в Иерусалим

7:10—53 Учение Иисуса на празднике

8:1—11 Женщина, взятая в прелюбодеянии

8:12—59 Иисус — свет миру

9:1 — 10:42 Дальнейшие исцеления и проповеди

9:1–41 Иисус исцеляет слепорожденного

10:1 — 18 Иисус — пастырь

10:19—21 Результаты проповеди

10:22—42 Разговор на Празднике обновления

11:1—57 Смерть и воскрешение Лазаря

11:1—44 Иисус — победитель смерти

11:45–57 Последствия чуда

12:1–50 Завершение публичного служения в Иерусалиме

12:1–8 Преданность Марии