Новый месяцеслов. Книга советов и рецептов на каждый день

В сентябре всякое семя из колоса плывет.

В сентябре одна ягода – и та горькая рябина.

С сентября и лист на дереве не держится.

В сентябре огонь и в поле, и в избе.

Холоден сентябрь, да сыт.

В сентябре у поселян полны закром и карман.

Бабье лето ненастно – осень сухая, бабье лето красно – осень дурная.

Начали собирать шиповник – осень пришла.

Густые теплые туманы – к началу грибной поры.

Если в дождливую ночь сова часто ухает, быть завтра хорошей погоде.

Лягушки прыгают на берег и днем квакают, а рыбы выпрыгивают из воды – будет дождь.

Перистые облака – предвестники близких перелетов птичьих стай.

Гром в сентябре предвещает теплую осень.

В сентябре держись крепче за кафтан.

Считай, баба, осень с сентября по шапкам да по лаптям.

1 сентября

Из мыслей на каждый день, собранных Львом Толстым

Одни говорят: войди в самого себя, и ты найдешь покой. В этом еще не вся правда. Другие, напротив, говорят: выйди из самого себя; постарайся забыться и найти счастье в развлечениях. И это несправедливо, хотя бы только потому, что этим путем нельзя избавиться, например, от болезней. Покой и счастье – не внутри нас, не вне нас; они – в Боге, Который и внутри и вне нас.

Блез Паскаль

Народное название: Стратилат, тепляк, Фекла-свекольница, Симеон Столпник, Семен-день.

Традиции. Первое сентября – день преподобного Симеона Столпника – был началом года на Руси до эпохи Петра I. По традиции, в этот день на торговых площадях и в домах устанавливали деревца – калину, рябину, сосну – и украшали их лентами, бусами и свечами, ель стала новогодним деревом намного позже. В этот же день часто собирали деньги на керосин для заправки базарных фонарей и для освещения улиц, поскольку вечера становились темными. Ремесленники в этот день начинали работать при искусственном освещении и отмечали праздник свечки, а мальчики-подмастерья проходили в этот день своеобразный обряд посвящения – им предлагали выпить чарку водки, и с этого дня они входили в мужское общество. Этот день называли еще Андреем-тепляком. Традиционно в этот день мужики выходили в поле смотреть, созрел ли овес и теплый ли дует ветер. Считалось, что сноп овса, внесенный в дом в этот день, принесет достаток и сохранит от нечистой силы. Ставили его в бабий кут – бабий угол, место у русской печи, где стояли квашенка и квасники, горшки и чугуны, то есть домашняя утварь, – горницу и сени. Несколько колосков надо было непременно отнести и в конюшню, поскольку считалось, что леший, который очень любит играть с лошадьми, не сможет в этом случае подойти к конюшне. Если на этот день приходились дожинки – старинный обряд, отмечавший конец жатвы, когда последний сноп, составленный из срезанных всеми жнецами колосьев, перевитый цветами или наряженный в женское платье, торжественно привозился в селение или оставлялся в поле до следующей жатвы, – то проводили специальный обряд, носивший название «завивание бороды». Несколько колосков, оставшихся на поле, пригибали и засыпали землей. Это должно было обеспечить хороший урожай на будущий год.