Традиции.
В этот день полагалось заниматься починкой заборов, поскольку считалось, что чем забор лучше и крепче, тем будет урожайнее следующий год. Начинают квасить капусту. По народным представлениям, в этот день к человеческому жилью начинали приближаться волки. Этот зверь был особым. Еще в «Слове о полку Игореве» упоминается, как князь Всеслав «рыщет волком в ночи». Обращение в волка было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными свойствами зверей. Возможно, именно об обрядовом «превращении в волков» свидетельствовал Геродот, повествуя о том, что ежегодно каждый из невров (этот народ обитал на территории современной Белоруссии) «становится на несколько дней волком». Подобное обращение могло быть приурочено к свадьбе, одному из наиболее важных обрядов в жизни человека. Обращенные в волков люди страдают, скучают и стараются держаться поближе к жилью. Превратиться обратно в человека такой зверь мог по окончании срока заклятья, после гибели наложившего его колдуна, или если волка накрыть человеческой одеждой или накормить благословленной едой, то есть такой пищей, которую благословили в храме. Считается, что образ человека-волка возник в результате своеобразного подсознательного припоминания человека о полузверином обличье его предков или связывают с воспоминаниями об обрядах в честь (или с участием) божества – волка, жрецы и почитатели которого носили волчьи шкуры. Есть поверье, что на защиту рожденного в этот день встает мати зверям – волчица, а этот человек близок по духу лесу, зверям, птицам, волчий корень ему покорен, волчье лыко – его улыбка. Мати зверям – волчица – его заступница. К Артемию обращаются за помощью при грыжной болезни, ему молятся об избавлении от напрасной смерти.Приметы
Волки близко к деревне воют – к голодной зиме и недородному лету.
На Артемия капусту рубят, солят, жмут и мнут, чтобы соку дала побольше.
Пока лиственница иголки не сбросит, снега не будет; а если и выпадет, то все равно растает.
По утрам деревья в лесу покрыты обильным кружаком (инеем) – к неурожаю.
Пороша всегда в безветрие ложится.
Если волки на Артемия воют – к морозам. Если волки воют стаями – к голоду.Именины празднуют:
Артемий, Валерий, Дмитрий, Иван, Клавдия, Леонид, Михаил, Николай, Павел, Петр, Феликс.Имя дня – Артемий.
Это имя означает «посвященный Артемиде», богине охоты и луны в Древней Греции. Люди с этим именем очень настойчивы, даже упрямы, часто их воспитывают в строгости, почти в спартанских условиях. Артемий очень ловок, подвижен и пластичен, из них выходят хорошие спортсмены. Артемий, родившийся в ноябре, – большой спорщик, любит переливать из пустого в порожнее. Ему часто достается из-за того, что он стремится всегда и во всем одержать верх. Как правило, в первом браке ему не везет, но ради детей он несет свой крест. Этот человек очень обязателен. Друзей у него немного, он не каждого назовет своим другом. Этот человек хорошо продумывает свои действия и настороженно относится к партнерам – если в отношении последних возникает какое-либо подозрение, дипломатично им откажет.Растение дня – береза.
Символически и магически это дерево фигурирует в качестве защиты против всех несчастий, как физических, так и духовных. Береза нежна и сострадательна, обладает очень мягким, ласковым и в то же время сильным влиянием. В противоположность дубу к березе стоит обращаться больным, ослабленным, выздоравливающим людям. Она облегчит страдания, поможет вернуть утраченные силы, легче перенести болезнь, ускорит процесс выздоровления. Больную сажают, прислонив к стволу, у корней (береза – дерево женское, мужчины обращались к дубу). Вещь больной, которую нельзя привести или принести к дереву, вешают на ветку с просьбой о помощи. В знахарской практике действенным приемом лечебной магии считалось хождение к растущей березе для передачи ей болезни: под дерево выливали воду, в которой купали больную девочку.3 ноября
Из мыслей на каждый день, собранных Львом Толстым