Читаем Новый Мир ( № 12 2010) полностью

Бунина С. (V, X), Бычков С. (XI), Ван С. (I), Варламов А. (VII, XI), Василевский А. (I — VII, IX — XII), Вежлян Е. (V), Вишневецкий И. (VIII), Владимирский В. (X), Вязмитинова Л. (I), Гаврилов А. (V), Галина М. (I, II, IV — VIII, X, XII), Гёльдерлин Ф. (XII), Гликман К. (II, V, XI), Глобус А. (V), Голованов В. (I, III), Голубкова А. (IV, VIII), Горбунова А. (XII), Горланова Н. (VI), Горшкова Е. (XI), Гришаев А. (VIII), Гродская Е. (III), Губайловский В. (I, III, V, VII, IX, XI, XII), Давыдов Г. (II), Давыдов Д. (IV, IX), Данилкин Л. (I), Данилов Д. (IX), Демидов В. (X); Дзекурэн-хоси (II), Дзиэн (II), Доброва Е. (IX), Доброхотов А. (VIII), Дозморов О. (X), Долгопят Е. (II), Драгунская К. (XII), Дремач М. (V), Дриманович О. (XI), Егоров А. (VII), Екимов Б. (VII), Елагина О. (IX), Ермаков О. (IV, VIII), Жадан С. (VII), Жолковский А. (II), Зоберн О. (V), Золотарева А. (VII), Зорин Л. (III), Иванова О. (VIII), Идзуми-Сикибу (II), Кабанов А. (VI), Кабыш И. (XI), Каграманов Ю. (VI, XI), Кадникова Т. (III), Калашников Г. (X), Канунникова О. (X), Каплан В. (XII), Капустин Д. (VII), Карасев Е. (I), Карасёв А. (IV), Кекова С. (VIII), Кенжеев Б. (III), Киреев Р. (VII), Климов-Южин А. (XI), Клюкина П. (IX), Ключарева Н. (X), Ковальджи К. (VIII), Кормашов А. (II), Коровин А. (IX), Костырко В. (III), Костырко С. (I — VII, IX — XII), Костюков Л. (IV), Кружков Г. (VIII, XII), Крючков П. (I — VII, IX — XII), Кублановский Ю. (I, IX, X), Кудрявцев Л. (II), Кукулин И. (I), Кулаков В. (X), Куллэ В. (I, VIII), Куляпин А. (VII), Куприянов В. (XII), Кушнер А. (II), Латынина А. (II, IV, VI, VIII, X, XII), Лебедев А. (II), Лекманов О. (VI), Лиснянская И. (I, II), Лобанов В. (I), Локшин Б. (II), Львовский М. (II), Лукоянов Э. (X), Маканин В. (I), Малярчук Т. (VI), Мариничева Е. (VI), Маркович Д. (XII), Мелихов А. (VI), Миллер Л. (IX), Михайлик Е. (IX), Михайлов А. (IV), Муратханов В. (VI, IX, X), Назаренко М. (III), Найман А. (III, IV), Наймарк Е. (XI), Науменко В. (II), Новиков В. (X), Оганджанов И. (XI), Орлицкий Ю. (VI, VIII), Осипов М. (I), Павлова В. (IX), Пиляр Л. (XI), Полетаева Т. (XII), Прашкевич Г. (I), Пустовая В. (VII), Разумов П. (VIII, X), Рецептер В. (IX),

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза