Читаем Новый Мир ( № 12 2010) полностью

(У м н а я М а ш а). X — 186.

Василий Костырко.Два льва. (В и к- т о р П е л е в и н. Т).

Сергей Костырко. Из первых уст.

(Р у с с к а я д е р е в н я в р а с с к а-

з а х е е ж и т е л е й). V — 188.

Борис Локшин.Из книги счастья.

(Б а х ы т К е н ж е е в. Обрезание пасынков. Вольный роман). II — 178.

Елена Михайлик.Корабельный инвентарь Кукулина. (И л ь я К у к у-

л и н. Бейдевинд. Стихотворения 1988 — 2009 годов). IX — 187.

Вл. Новиков.Филолог, философ, поэт. (Н а т а л и я А з а р о в а. Типологический очерк языка русских философских текстов XX века; Н а т а л и я А з а-

р о в а. Язык философии и язык поэзии — движение навстречу (гамматика, лексика, текст)). X — 191.

Юрий Орлицкий.Карты поэтического континента. (Е в р о п е й с к а я

п о э т и к а. От античности до эпохи Просвещения. Энциклопедический путеводитель). VI — 188.

Валерия Пустовая.Сердоболия. (О л е г

П а в л о в. Асистолия. Роман). VII — 192.

Петр Разумов.Отступник. (С е р г е й

С т р а т а н о в с к и й. Оживление бубна). VIII — 199.

Андрей Ранчин.Пушкинская парадигма. (И р и н а С у р а т. Вчерашнее солнце. О Пушкине и пушкинистах;

И р и н а С у р а т. Мандельштам и Пушкин). XII — 188.

Анатолий Рясов.Капли тишины.

(С э м ю э л ь Б е к к е т. В ожидании Годо; С э м ю э л ь Б е к к е т. Осколки; С э м ю э л ь Б е к к е т. Стихотворения 1930 — 1989). VII — 196.

Андрей Турков.Новые дали. (А л е к-

с а н д р Т в а р д о в с к и й. Новомирский дневник. Т. 1. 1961 — 1966). P. S. от редакции Марии Галиной. VIII — 208.

Юрий Угольников.Жалость к абсурду. (Д м и т р и й Д а н и л о в. Черный и зеленый). XI — 187.

Александр Чанцев.Ритуальная купель для королевской грусти. (К р и с т и а н

К р а х т. Карта мира. Эссе). I — 171; Бах по ту сторону смерти. (П и т е р

Х ё г. Тишина). VI — 183; Жест синтеза (С в е т л а н а С е м е н о в а. Паломник в будущее. Пьер Тейяр де Шарден). IX — 195.

Алексей Цветков.Властелин слова.

(В л а д и м и р Г а н д е л ь с м а н. Ода одуванчику). X — 181.

Аркадий Штыпель.Узлы времени.

(Н а т а л ь я Г р о м о в а. Распад. Судьба советского критика: 40 — 50-е годы). V — 192.

 

 

Книжная полка Ольги Балла. I — 185.

Книжная полка Владимира Березина.X — 199.

Книжная полка Андрея Василевского.XII — 198.

Книжная полка Марии Галиной.

V — 196.

Книжная полка Анны Голубковой.

IV — 198.

Книжная полка Данилы Давыдова.IX — 201.

Книжная полка Михаила Назаренко.III — 204.

Книжная полка Юрия Орлицкого.VIII — 219.

Книжная полка Александра Чанцева.II — 192.

Книжная полка Аркадия Штыпеля.VII — 202.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза