Говорит заведующий отделом ювенологии Центра новой социологии и изучения практической политики “Феникс”
Александр Тарасов:“Российские „антиглобалисты” — в основном интеллектуальная среда; <...> если их называть хулиганами, то это хулиганы с докторскими степенями. Лидеры [российского движения] „Мир не товар” — университетские профессора, их студенты и аспиранты. <...> Именно вследствие своей интеллектуальности они выглядят не очень заметно, лояльно и в какой-то степени солидно: окон не бьют, с полицией не дерутся, матерными лозунгами стены не украшают”.Шаги Командора.
— “Известия”, 2002, № 167, 17 сентября“Дзержинский — красный палач. Его фигура стала символом и знаменем карательных органов СССР. Восстановление его памятника было бы надругательством над миллионами погибших в лагерях”, — говорит
Александр Солженицын.Ср.: “Поскольку „ничего вернуть нельзя”, то восстановление памятника Дзержинскому, ежели состоится, будет, по сути дела, постановкой нового памятника. А именно —
Ср.: “Если настоящего Госужаса нет, а есть только малоэффективная контора, то и пугало оказывается не устрашающим символом, а всего лишь злой насмешкой, муляжем, оскорбительным для тех, кто помнит историю своей родины, и при этом неудовлетворительным для тех, кто ностальгирует по Госужасу”, — пишет
Максим Соколов(“Пугало” — “Известия”, 2002, № 169, 19 сентября).См. также:
Дмитрий Галковский,“По сеньке и шапка” — “Независимая газета”, 2002, № 216, 10 октябряИгорь Шауб. “Черный квадрат” — “икона” авангарда. — “Посев”, 2002, № 8.
На футуристической выставке 1915 года в Петрограде “Черный квадрат” Малевича был повешен как икона, в красном углу зала. В доказательство напечатана фотография — все так и есть.
Вадим Шимонаев.
Размышления об американском долларе. — “Спецназ России”, 2002, № 9 (72), сентябрь.“<...> Америка является единственной в мире страной, абсолютно вся государственная символика которой основана на числе 13”.
Роман Шухевич.
О феномене зеленого коммунизма. Новый век: добро пожаловать к старым кошмарам. — “Посев”, 2002, № 9.Зеленый — это не экологический, а исламский. “<...> особое внимание надо уделять демократическому и гуманистическому воспитанию молодежи в обществах, склонных к религиозному экстремизму, — чтобы дети, родившиеся в фундаменталистских семьях, сдержанно относились к тому, чему их „учат” (какие красноречивые кавычки. —