Читаем Новый мир, 2003 №02 полностью

Кристина тогда пошла следом за теми людьми. Они долго кружили по улицам, потом завернули в какой-то двор. Там невысокий дом с крыльцом, сбоку лестница в подвал. Парни стали заводить всех семерых по очереди в подвал. Кристина долго стояла возле этой лестницы, но никто из подвала не выходил. А потом ей показалось, будто внизу под домом раздаются выстрелы, после чего все стихло. «Нет, почудилось, — решила Кристина. — Точно послышалось». И она направилась обратно к монастырю. А навстречу ей идут сестры Прохоровы. Кристина слышит, как одна из них говорит:

— Моли Бога о нас, Царь наш батюшка…

Борис Викторов

Совесть и птица

Викторов Борис Михайлович родился в Уфе в 1947 году. Жил в Сибири, в Молдавии; последние двадцать лет живет в Москве. Автор нескольких поэтических книг, вышедших в Кишиневе и в Москве.

* * *

Ветлу оживит на твоем полустанкеэкспресс, в девять тридцать в Москву проходящий…В обратную сторону двинутся танки,качнется набитый газетами ящик,падут города, и рассыпятся гранки,и тень Суламифи в чужую сторожкусквозь грохот и скрежет проложит дорожку,очнется под яблоней животворящей…Рассыпется дробь, посветлеет на дранкеикона в дому, где безмолвствует ангел летящий…Ржавеет ружье, и мерцает страницатой книги, где царствуют совесть и птица,а гвозди и дробь сторожат холодящийпокой, застревая в подранке.

* * *

Влажный внутрь опрокинутый взгляд.Пол в опилках и камень.Так в завьюженный город глядятпоселенцы палат или камер.В отсыревшей тени крестовинпод дрожащей от ветра фрамугойостаешься один на одинс безымянною мукой.Полотенце повесив на гвоздь,слышу голос, откуда, не знаю:«Здравствуй, гость,я тебя понимаю!»Выхожу в коридор. Лифт гудит и гудит.Кореша курят, маясь в нелепых пижамах,и душа замирает, когда появляется мама…Скоро кончится самая долгая из остающихся зим.Куст рябины в суровых объятьях —серафим,альбинос, отщепенец в собратьях.Как хотелось ему прикоснуться, развеять сомненья,обжечь откровеньем,вмешатьсяв нашу речь, к рукаву из цигейки прижаться,отряхнуться, колючим снежком ободрить наши зябкие плечи,а потом отвернуться — до будущей встречи!..Пробивается сладкоголосая птица иглесиас сквозьснежный март и чугунную ретушь решеток,и любой приговор мягок, словно заржавленный гвоздь.Окончателен. Четок.

* * *

И в твоем краю та же ночь и те жеогоньки холодные, даже реже,холодней, скупей, чем в моей округена таком же брошенном побережье возле Луги.Кулаками в ставни твои стучу я,проклинаю, каюсь, подлянку чую.Я от дома к дому в ночи кочую.Отключили свет. Я устал. И усилился посвист вьюги.Я в стогу высоком переночую.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза