Новый Мир ( № 12 2005)

Приступая к обзору, я испытал серьезные затруднения, связанные с неизбежным умалением смысла описываемых явлений. Именно явлений, потому что количество смысла — не “информации” и не “материалов”, которым несть числа, а именно смысла на этих сайтах столь велико, что проще о них не рассказывать вовсе, чем бояться что-то упустить при изложении.

Сайт еврейского культурно-религиозного центра “Маханаим”так определяет свою цель: “Предоставлять русскоязычному читателю высококачественные материалы по всем вопросам иудаики”.

Истории и современной деятельности “Маханаим” посвящен отдельный раздел:

“Организация „Маханаим” сформировалась в Москве в 1980 году как подпольное объединение преподавателей иврита и Торы. Участники „Маханаим” были в то время „отказниками”, в большинстве своем выпускниками физико-математических школ и естественно-научных факультетов вузов. В 1980 — 1987 годах „Маханаим” организовывала и проводила в Москве религиозно-сионистскую деятельность. В 1987 — 1990 годах все ее преподаватели и активисты получили разрешение на выезд, и с этого времени „Маханаим” действует как в СНГ, так и в Израиле.

Цель „Маханаим” в том, чтобы помочь русскоязычному еврею восстановить связь с духовной традицией своего народа, чтобы „перевести” идеи еврейской традиции на язык понятий, близких русскоязычному еврейскому интеллигенту нашего времени; и тем самым дать каждому возможность понять их, найти свой личный путь к еврейскому наследию.

На сегодняшний день главные направления работы „Маханаим” включают: различные учебные программы и лекции для новых эмигрантов — олим; издание книг; подготовку и регулярное издание в средствах массовой информации комментариев к недельным разделам Торы; статьи в газетах, освещающие актуальные вопросы, связанные с еврейской традицией; курсы подготовки к гиюру; семинары и экскурсии”.

Навигация на сайте превосходная: рубрики выстроены в ряд — при наведении курсора вниз раскрывается список разделов.

Первая рубрика посвящена еврейскому календарю. 18 разделов отражают и разъясняют структуру годичного цикла, основанную на исторических событиях и заповедях празднования, коллективного самосознания, определивших становление еврейского народа, — рассказывают о всех главных праздниках. Само устройство еврейского календаря нетривиально и, будучи последовательно объяснено, раскрывает фундаментальные принципы обустройства еврейской жизни, пронизанной событиями и смыслами истории еврейского народа.