“Если рассматривать творчество Набокова как единый текст, в котором сплавлены жизнь и воображение, экзистенциальное и творческое начало, то окажется, что наибольшую, наивысшую степень своего единства он проявляет как раз в теме воспоминания, которому с равной степенью упоения и напряжения предаются и автор, и его герои, причем многие из них не только вспоминают свое прошлое, но и создают (как их автор) воспоминание-текст” (из “Введения”). Исследователь рассматривает различные традиции автобиографической прозы в русской литературе: традицию Аксакова — Герцена — Короленко (ориентация на “человека исторического”), традицию “концептуальных” воспоминаний (“Детство. Отрочество. Юность” Льва Толстого) и традицию Набокова — “личной обочины общей истории”, — традицию, которой чужды концептуализм, рационализм, “объективизм”. Аверин исследует биографические романы Набокова в контексте творческого наследия П. Флоренского, И. Бунина, А. Белого, Вяч. Иванова и Л. Шестова.
Мария Виролайнен.Речь и молчание. Сюжеты и мифы русской словесности. СПб., “Амфора”, 2003, 503 стр., 1000 экз.
Книга подводит итог почти двадцатилетней работы известного литературоведа над центральной для нее темой исследований. “Каждый текст о чем-то молчит, и зона его молчания суть та область, которая взывает к условиям герменевтическим. Ибо герменевтика — это про-речение несказанного, и тем она отличается от многих других областей филологии, направленных на истолкование сказанного” (от автора). Журнал намерен отрецензировать эту книгу.
Встречи в зале ожидания. Воспоминания о Булате.Составители Я. И. Гройсман, Г. П. Корнилова. Нижний Новгород, “ДЕКОМ”, 2003, 288 стр., 5000 экз.
О Булате Шалвовиче Окуджаве (1924 — 1997) вспоминают Исаак Шварц, Евгений Евтушенко, Галина Корнилова, Юлий Ким, Станислав Рассадин, Наум Коржавин, Фазиль Искандер, Евгений Рейн, Анатолий Гладилин, Лазарь Лазарев и другие. Книга начинается “Хроникой жизни и творчества”, составленной М. Р. Гизатулиным и В. Ш. Юровским.
Георгий Гачев.Национальные образы мира. Соседи России. Польша, Литва, Эстония. М., “Прогресс-Традиция”, 2003, 384 стр., 1000 экз.
Новая книга Гачева о западных соседях России, продолжающая его работы, написанные в жанре “экзистенциальной культурологии” (“Рассуждения об объективных предметах включены в контекст жизни автора. Отсюда — стиль дневника, исповедальность. Мышление Отвлеченное чередуется с Привлеченным, где осуществляется Сократово „познай себя””).