Потом начался путь каждого в одиночку. Наступило время не направлений (их сменили, хотя и не заменили, тусовками), а время личных, индивидуальных проектов (и усилий). Возросла конкуренция — между персонажами, даже членами одной группы. <...> Индивидуальный проект — всегда индивидуальный риск. На ответственности самого автора. Раньше, когда речь шла о направлениях, то неуспех одного из участников компенсировался успехом другого, а репутационный доход и литературный капитал принадлежали всему направлению. Сейчас — не так. <...> Литературная ситуация сегодня как никогда осколочна и персонифицирована. Поэтому никак нельзя говорить о смерти литературы, о ее сумерках, закате или рассвете. Все эти стадии проходят сейчас — одновременно”.
В разделе “Линии” рассматриваются основные тенденции современной литературы и литературной жизни; раздел “Хроники” посвящен основным литературным событиям с 1986 по 2000 год.; в разделе “Персонажи” — литературно-критические эссе об “индивидуальных проектах” Виктора Астафьева, Фридриха Горенштейна, Юрия Давыдова, Игоря Ефимова, Светланы Кековой, Эдуарда Лимонова, Феликса Светова и других; в “Спорах” — полемики вокруг Солженицына, Бродского, Ахматовой.
Ольга Ильина-Лаиль.Восточная нить. Перевод с французского Т. Чесноковой. СПб., “Издательство журнала „Звезда””, 2003, 288 стр., 1000 экз.
Воспоминания сестры Натальи Ильиной о жизни русской и отчасти международной эмиграции в Харбине.
Ш. Казиев, И. Карпеев.Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в ХIX веке. М., “Молодая гвардия”, 2003, 452 стр.
“Кавказская энциклопедия — горы, земли, народы, языки, религии, роды и племена. Свобода и рабство, семья и кровная месть, адат и шариат, одежда и пища, тосты и гадания, горский этикет и народная медицина, торговля и жилища, песни и танцы, сказки и легенды, анекдоты и пословицы...” (“Книжное обозрение”).
Артур Кёстлер. Альбер Камю.Размышления о смертной казни. Перевод с французского А. И. Любжина, П. И. Проничева. М., “Праксис”, 2003, 272 стр., 3000 экз.
Издание на русском языке книги, впервые вышедшей в 1957 году и включавшей “Размышление о виселице” Артура Кёстлера и “Размышление о гильотине” Альбера Камю с последующими дополнениями к ним статьи Жан Блок Мишеля “Смертная казнь во Франции”, писем Альбера Камю и статистической справки “Смертная казнь в мире”.